宋玉对楚王问原文拼音版注音版
宋玉对楚王问原文注音版
宋sòng玉yù对duì楚chǔ王wáng问wèn
楚chǔ襄xiāng王wáng问wèn于yú宋sòng玉yù曰yuē :“ 先xiān生shēng其qí有yǒu遗yí行xíng与yǔ ? 何hé士shì民mín众zhòng庶shù不bù誉yù之zhī甚shèn也yě!”
宋sòng玉yù对duì曰yuē :“ 唯wéi , 然rán , 有yǒu之zhī ! 愿yuàn大dà王wáng宽kuān其qí罪zuì , 使shǐ得de毕bì其qí辞cí 。 客kè有yǒu歌gē于yú郢yǐng中zhōng者zhě , 其qí始shǐ曰yuē 《 下xià里lǐ 》、《 巴bā人rén 》, 国guó中zhōng属shǔ而ér和hé者zhě数shù千qiān人rén 。 其qí为wéi 《 阳yáng阿ā》、《 薤xiè露lù 》, 国guó中zhōng属shǔ而ér和hé者zhě数shù百bǎi人rén 。 其qí为wéi 《 阳yáng春chūn 》、《 白bái雪xuě 》, 国guó中zhōng有yǒu属shǔ而ér和hé者zhě , 不bù过guò数shù十shí人rén 。 引yǐn商shāng刻kè羽yǔ , 杂zá以yǐ流liú徵zhēng , 国guó中zhōng属shǔ而ér和hé者zhě , 不bù过guò数shù人rén而ér已yǐ 。 是shì其qí曲qǔ弥mí高gāo , 其qí和hé弥mí寡guǎ 。
故gù鸟niǎo有yǒu凤fèng而ér鱼yú有yǒu鲲kūn 。 凤fèng皇huáng上shàng击jī九jiǔ千qiān里lǐ , 绝jué云yún霓ní , 负fù苍cāng天tiān , 足zú乱luàn浮fú云yún , 翱áo翔xiáng乎hū杳yǎo冥míng之zhī上shàng 。 夫fū蕃fān篱lí之zhī鷃yàn , 岂qǐ能néng与yǔ之zhī料liào天tiān地dì之zhī高gāo哉zāi ? 鲲kūn鱼yú朝cháo发fā昆kūn仑lún之zhī墟xū , 暴bào鬐qí于yú碣jié石shí , 暮mù宿sù于yú孟mèng诸zhū 。 夫fū尺chǐ泽zé之zhī鲵ní , 岂qǐ能néng与yǔ之zhī量liàng江jiāng海hǎi之zhī大dà哉zāi ? 故gù非fēi独dú鸟niǎo有yǒu凤fèng而ér鱼yú有yǒu鲲kūn , 士shì亦yì有yǒu之zhī 。 夫fū圣shèng人rén瑰guī意yì琦qí行xíng , 超chāo然rán独dú处chǔ , 世shì俗sú之zhī民mín , 又yòu安ān知zhī臣chén之zhī所suǒ为wéi哉zāi ?”
宋玉对楚王问原文拼音版
sòng yù duì chǔ wáng wèn
宋玉对楚王问
chǔ xiāng wáng wèn yú sòng yù yuē :“ xiān shēng qí yǒu yí xíng yǔ ? hé shì mín zhòng shù bù yù zhī shèn yě !”
楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也!”
sòng yù duì yuē :“ wéi , rán , yǒu zhī ! yuàn dà wáng kuān qí zuì , shǐ de bì qí cí 。 kè yǒu gē yú yǐng zhōng zhě , qí shǐ yuē 《 xià lǐ 》、《 bā rén 》, guó zhōng shǔ ér hé zhě shù qiān rén 。 qí wéi 《 yáng ā 》、《 xiè lù 》, guó zhōng shǔ ér hé zhě shù bǎi rén 。 qí wéi 《 yáng chūn 》、《 bái xuě 》, guó zhōng yǒu shǔ ér hé zhě , bù guò shù shí rén 。 yǐn shāng kè yǔ , zá yǐ liú zhēng , guó zhōng shǔ ér hé zhě , bù guò shù rén ér yǐ 。 shì qí qǔ mí gāo , qí hé mí guǎ 。
宋玉对曰:“唯,然,有之!愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》,国中有属而和者,不过数十人。引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。
gù niǎo yǒu fèng ér yú yǒu kūn 。 fèng huáng shàng jī jiǔ qiān lǐ , jué yún ní , fù cāng tiān , zú luàn fú yún , áo xiáng hū yǎo míng zhī shàng 。 fū fān lí zhī yàn , qǐ néng yǔ zhī liào tiān dì zhī gāo zāi ? kūn yú cháo fā kūn lún zhī xū , bào qí yú jié shí , mù sù yú mèng zhū 。 fū chǐ zé zhī ní , qǐ néng yǔ zhī liàng jiāng hǎi zhī dà zāi ? gù fēi dú niǎo yǒu fèng ér yú yǒu kūn , shì yì yǒu zhī 。 fū shèng rén guī yì qí xíng , chāo rán dú chǔ , shì sú zhī mín , yòu ān zhī chén zhī suǒ wéi zāi ?”
故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里,绝云霓,负苍天,足乱浮云,翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃,岂能与之料天地之高哉?鲲鱼朝发昆仑之墟,暴鬐于碣石,暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉?故非独鸟有凤而鱼有鲲,士亦有之。夫圣人瑰意琦行,超然独处,世俗之民,又安知臣之所为哉?”
宋玉对楚王问原文翻译
楚襄王向宋玉问道:“先生难道有什么不好的行为吗?为什么广大士民都说您不好呢?”
宋玉回答说:“是的,不错,有这么回事。但希望您能宽恕我的过失,让我把话说完。”
“有一位在郢都唱歌的客人,开始他唱《下里》、《巴人》,都城里聚集起来跟着唱的有数千人,接着他唱《阳阿》、《薤露》,都城里聚集起来跟着唱的有数百人,后来他唱《阳春》,《白雪》,都城里聚集起来跟着唱的不过几十人,最后他时而用商音高歌,时而以羽声细吟,其间杂以宛转流利的徵音,这时都城里聚拢来跟着唱的不过数人而已。这说明他唱的歌越是高深,能跟着和唱的就越少。”
“故此,鸟中有凤凰而鱼中有大鲲。凤凰拍击空气,直上九千里的高空,贯穿云霞,背负青天,在高渺的天空展翅翱翔;而那跳跃于篱笆之间的鷃雀,哪能和风凰同样衡量天地的高大呢?鲲鱼早上从昆仑大山出发,在碣石晒背曝鳍,晚上在孟诸大泽投宿;那处于小小池塘之中的鱼儿,怎能与大鲲一样测知江海的浩瀚呢?不只是鸟中有凤鱼中有鲲啊!在‘士’中也有出类拔萃的人物。那些高洁的人物有如美玉一般的品行,超世独立;而那些世上的凡夫俗子又怎能理解我的行为呢?”
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伤仲永伤仲永 【原文】 金溪[80]民方仲永,世隶耕[81]。仲永生[82]五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近[83]与之,即书诗四句,并自为其名[84]。其诗以养父母、收族[85]为意,
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小来落托复迍邅,一辱君知二十年,舍去形骸容傲慢,引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚,薄宦相萦若网牵。他日吴公如记问,愿将黄绶比青毡。
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人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。 【感悟】这两句诗出自苏轼的《和子由渑池怀旧》:人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否?路
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“三月樱桃乍熟时,内人相引看红枝。回头索取黄金弹,绕树藏身打雀儿。”《全唐诗》中的惊艳之作实在不少,但这一首小诗依然清香袅袅,三日不绝,写诗的女子因此成为我浮想联翩的绝美意象。 “绕树藏身打雀儿”,
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