道德经第一章拼音版 道德经第一章原文注音版
道德经第一章注音版
《 道dào德dé经jīng第dì一yī章zhāng 》
道dào可kě道dào , 非fēi常cháng道dào ; 名míng可kě名míng , 非fēi常cháng名míng 。 无wú名míng , 天tiān地dì之zhī始shǐ , 有yǒu名míng , 万wàn物wù之zhī母mǔ 。 故gù常cháng无wú欲yù , 以yǐ观guān其qí妙miào , 常cháng有yǒu欲yù , 以yǐ观guān其qí徼jiào 。 此cǐ两liǎng者zhě , 同tóng出chū而ér异yì名míng , 同tóng谓wèi之zhī玄xuán , 玄xuán之zhī又yòu玄xuán , 众zhòng妙miào之zhī门mén 。
道德经第一章拼音版
《 dào dé jīng dì yī zhāng 》
dào kě dào , fēi cháng dào ; míng kě míng , fēi cháng míng 。 wú míng , tiān dì zhī shǐ , yǒu míng , wàn wù zhī mǔ 。 gù cháng wú yù , yǐ guān qí miào , cháng yǒu yù , yǐ guān qí jiào 。 cǐ liǎng zhě , tóng chū ér yì míng , tóng wèi zhī xuán , xuán zhī yòu xuán , zhòng miào zhī mén 。
道德经第一章原文翻译
“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的,它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辞去命名,那它就是常“名”(“名”也是可以说明的,它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。因此,要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者,来源相同而名称相异,都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥,而是玄妙又玄妙、深远又深远,是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙,“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。
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