国学《吴兢与《贞观政要》》赏析

吴兢与《贞观政要》

【概说】

唐太宗李世民在位23年，年号“贞观”，他的治绩，被历代史学家称为“贞观之治”。

《贞观政要》全书共10卷40篇。记载了贞观年间唐太宗李世民与臣下魏徵、房玄龄、杜如晦等人关于施政方面的对话和奏书。为唐代史学家吴兢所撰。吴兢把唐太宗的治国施政经验按照为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教诫太子、道德伦理、正身修德等专题分门别类，使得这部着作带有很强的政论色彩。

这部着作与《旧唐书》、《新唐书》等涉及贞观政事的记载相比，更为详细，为研究唐初政治和李世民、魏徵等人的施政思想提供了重要的参考依据。

【故事锦囊】

唐代着名史学家吴兢出生于唐高宗时期，年轻时立志史学着述。武则天在位时，开始入朝担任史官。吴兢具有忠于历史的赤诚。当时由武三思领导修撰国史，武三思以朋党为界限，记事不实。吴兢非常愤懑，私撰《唐书》、《唐春秋》，意欲为后人留下可信的历史。唐中宗的时候，他担任右补阙，与刘知几等人修撰《则天实录》。书编修完成之后，转任起居郎，又升任水部郎中。

唐玄宗开元初期，吴兢向皇帝请求继续修史，同刘知几一同撰写《睿宗实录》，并重修了《则天实录》。刘知几去世后，张说担任宰相，看到书中记载了张易之引诱他诬陷魏元忠的事情后，心中感到很不安。故意对吴兢说：“这肯定是刘知几修的实录，其中记载魏元忠的事情，不仅不互相宽容一下，反而进行恶意的诽谤。”吴兢听完后从容地说：“这是我记载的，并不是刘公写的，原稿还在这里，你可以核实。他已经死了，不可以冤枉一个去世的人，让您心生责怪。”后来，张说先后几次请求他把这一节删去，吴兢每次都拒绝了，并凛然道：“如果只是按人情来写的话，怎么还能称得上秉笔直录呢？”吴兢的高风亮节，很快就到了当时人的赞叹，人们称誉他是当世的“董狐”。

唐玄宗在位后期，吴兢被调离了史官的职务，一直在地方上任职。70岁以后，他又撰写了梁、齐、周史各10卷，陈史5卷，隋史20卷。他为史学勤奋劳作了一生，成为后世史家学习的榜样。

唐文宗和唐宣宗被史家称为晚唐时较有作为的皇帝。据史书史载，唐文宗还是太子的时候，喜欢读《贞观政要》，每当读到唐太宗谈论政治的事情，便心生敬意，有心效仿。唐宣宗在位的时候，更是把《贞观政要》抄在了屏风上，每次读它的时候，神情非常严肃，并拱起两手。

【知识库】

水能载舟，亦能覆舟

唐太宗在位时，曾对刚被立为太子的李治说：“你了解船与水的关系吗？”李治老实地说：“不了解。”唐太宗说：“船好比君主，水好比黎民百姓。水能使船漂浮，也能把船打翻。你刚被立为太子，对此不能不心存畏惧啊！”这是唐太宗多年来统治经验的总结，也是他治国的基本思想，对后世产生了很大的影响，成为了一句政治名言。