竟陵派
明代后期的文学流派。以钟惺(1574-1624,字伯敬)、谭元春(1586-1637,字友复)为代表,因为他们都是竟陵(今湖北天门)人,所以被称为竟陵派。二人曾合编《古诗归》、《唐诗归》,风行一时,所以并称“钟谭”。他们在文学上的主张与公安派相象,也反对前后七子的复古、拟古,提倡抒写性灵。但他们认为公安派的作品浅薄、俚率,所以企图用形式上的险僻和幽深孤峭的风格来矫正它。他们认为只有表现“幽情单绪”、“孤行静寄”的作品,才是“真有性灵之言”。他们主张的独抒“性灵”,更多的是乞灵于古人,主张在古人的诗文中“寻求微言奥旨”。所以多用怪字、险韵,使得所写的诗文脱离现实,冷僻,生涩,佶屈聱牙,很难令人读懂。这样他们就把诗文创作引向一条更为狭窄的小路,对明末的文坛产生了消极的影响。清初的文坛领袖钱谦益曾视竟陵派为“鬼趣”、“诗妖”,说他们:“其所谓深幽孤峭者,如木客之清吟,如幽独君之冥语,如梦而入鼠穴,如幻而之鬼国,浸淫三十余年,风移俗易,滔滔不返。”(《列朝诗集小传》)
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【多才多艺解释】具有多方面的才能和技艺。 【多才多艺造句】 ①那位年轻的教授胸怀坦荡,品格高尚而又多才多艺。 ②在那知识分子遭难的日子里,像他这样多才多艺的人得不到重用,是不奇怪的。
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反裘负刍 魏文侯出游,见路人反裘而负刍。文侯曰:"胡为反裘而负刍?"对曰:"臣爱其毛。"文侯曰:"若不知其里尽而毛无所恃耶?"
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有一句话叫大水无情,相信从历年来的洪灾中,大家都能深刻的感受到洪水所带来的不可抗拒的力量。现实生活中,洪水犹如猛兽,但在梦境中,洪水又代表着什么呢?
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《尉缭子十二陵》文言文 威在于不变;惠在于因时;机在于应事;战在于治气;攻在于意表;守在于外饰;无过在于度数;无(因)[困]在于豫备;慎在于畏小;智在于治大;除害在于敢断;得众在于下人。
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文言文经典句子 天行健,君子以自强不息。下面是小编收集整理的文言文经典句子,希望对您有所帮助!如果你觉得不错的话,欢迎分享! 文言文经典句子: 1、好学近乎知,力行近
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春联欢度春节,要贴春联。大红的纸,黑亮的字,分贴门旁,的确增加喜气。写的又都是赞美春天或鼓舞士气的话语,更非全无意义。这个形式为汉语所独有,一个字对一个字,不能此长彼短;两腿一样长,站得稳稳当当,看起
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宝绘堂记 (宋)苏轼 君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五
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韩凤,字长鸾,昌黎人也。凤少聪察,有膂力,善骑射,稍迁乌贺真、大贤真正都督。后主居东宫,年尚幼,武成简都督三十人,送令侍卫,凤在其数。袭爵高密郡公,位开府仪同三司。武平二年,和士开为
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顾荣施炙文言文阅读训练 顾荣施炙 顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰:岂有终日执之而不知其味者乎?后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右相
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吃面陕西多面食,耀县有一种,叫盐汤面,以盐为重,用十几种大料熬成调合汤,不下菜,不用醋,辣子放汪,再漂几片豆腐,吃起来特别有味。盐汤面是耀县人的早饭,一下了炕,口就寡,需要吃这种面,要是不吃,一天身上