《大唐西域记》是谁写的
《大唐西域记》是谁写的
贞观十九年，即公元645年，着名的玄奘法师从西天取经回到长安后，举国震惊。连一向并不崇信佛教的唐太宗都破格接见了他。玄奘向他讲述了取经的目的之后，唐太宗便让他在大慈恩寺开坛讲经，弘扬佛法，并翻译佛经。不过，真正让唐太宗感兴趣的是玄奘一行所到国家的政治现状和风土人情。因此，他请玄奘法师在翻译佛经和讲经说法的同时，也让他记录下自己取经途中的见闻。一年之后，玄奘法师完成了这部作品，就是举世闻名的《大唐西域记》。
《大唐西域记》记载了玄奘亲身经历以及听说的138个国家和地区及城邦，包括今天我国的新疆维吾尔自治区和中亚地区、阿富汗、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、孟加拉、斯里兰卡等。《大唐西域记》内容非常丰富，对各地的地理形势、水陆交通、气候、物产等都有生动的描述，还有对这些地区的民族、语言、历史、政治、经济生活、宗教、文化和风俗习惯等方面的详细记述。其中，他还详细记载了各地宗教寺院的状况和佛教的故事传说。整本书文笔简洁流畅，记述主次分明、详略得当。
《大唐西域记》是一部地理学名着，也是一部历史学名着。它对于研究古代中亚和南亚的历史，有非常重要的参考价值。玄奘还将佛教史上几次着名的结集记录了下来，还记录了一些着名佛教学者的活动，是研究印度佛教史的珍贵资料。我国四大名着《西游记》的创作便是来源于这本书。
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废天下之生员而官府之政清，废天下之生员而百姓之困苏，废天下之生员而门户之习除，废天下之生员而用世之材出。 今天下之出入公门以挠官府之政者，生员也；倚势以武断于乡里者[1]，生员也；与胥史为缘[2]，甚
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彭泽，字济物。幼学于外祖段坚，有志节。会试二场毕，闻母病，径归，母病亦已。登弘治三年进士，授工部主事，历刑部郎中。势豪杀人，泽置之辟。中贵为祈免，执不听。出为徽州知府。正德初，起知
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顾宗泰:游钟山记 顾宗泰衡、庐、茅、蒋为天下名山，而蒋山实江南之冠。吴为蒋子文立庙，曰蒋山。又以南齐周氏隐此，曰北山。山时有紫气，则又曰紫金山。统而名之为钟山。余于是山向一至焉，未尽其胜。今鼓兴而往，
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阁夜杜甫 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动遥 野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 注释 １、
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【原题】：吴门比月不雨司封使君深闵而精祈俄有佳应谨吟成七言二首聊代谒贺
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杨嗣昌，字文弱，武陵人。万历三十八年进士。改除杭州府教授。迁南京国子监博士，累进户部郎中。天启初，引疾归。 崇祯元年，起河南副使，加右参政，移霸州。四年，移山海关饬兵备。父鹤
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虞世南虽然不是一位伟大的诗人，但是他的作品具有一种不可否认的艺术魅力。他能够将各种陈旧的要素组织起来，产生新的效果，这种能力是其他宫廷诗人所缺乏的。在宫廷诗的受限制的美学范围，这可能是最值得赞赏的
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梦见绿草，五行主木，得此梦乃是乙木之象征，事业多有好运之征兆，为人谨慎，待人亲和，多有过人之能力，财运旺盛之征兆，此乃吉兆，春天梦之吉利，秋天梦之不吉利。
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作者： 周永才 【本书体例】 【原文】：交交桑扈(1)，有莺其羽(2)。君子乐胥
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古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 【出典】 李白《将进酒》。 【原作】 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见， "> 查看更多