外国文艺美学要略·学说·情感感染说
外国文艺美学要略·学说·情感感染说
是关于艺术本质、艺术起源的学说之一。代表人物是十九世纪俄国批判现实主义作家列夫·托尔斯泰。
列夫·托尔斯泰在《什么是艺术?》 (一译《艺术论》)中指出:“艺术活动就是建立在人们能够受别人感情的感染这一基础上的。……一个人为要把自己体验过的感情达传给别人,于是在自己心里重新唤起这种感情,并用某种外在的标志把它表达出来——这就是艺术的起源”。列夫·托尔斯泰不但把感情的互相感染看作是艺术的起源,而且把感情的感染作用看作是艺术的本质。他说: “作者所体验过的感情感染了观众或听众,这就是艺术。在自己心里唤起曾经一度体验过的感情,在唤起这种感情之后,用动作、线条、色彩、声音以及言词所表达的形象来传达出这种感情,使别人也能体验到这同样的感情,——这就是艺术活动。艺术是这样的一项人类活动:一个人用某种外在的标志有意识地把自己体验过的感情传达给别人,而别人为这些感情所感染,也体验到这些感情。”
由这个观点出发,列夫·托尔斯泰认为,有无感染性是区分真正艺术和虚假艺术的一个肯定无疑的标志, “而且感染的程度也是衡量艺术价值的唯一标准”。 “感染越深,艺术则越优秀——这里的艺术并不是就其内容而言的,换言之,并不是就它所传达的感情的好坏而言的”。列夫·托尔斯泰同时指出: “艺术感染力的大小决定于下列三个条件: (1)所传达的感情具有多大的独特性;(2)这种感情的传达有多么清晰; (3)艺术家的真挚程度如何,换言之,艺术家自己体验他所传达的感情时的深度如何”。 “这第三个条件——真挚——是三个条件中最重要的一个。”
列夫·托尔斯泰的“情感感染说”抓住了艺术的一个主要特质——形象的感染性,离此,艺术是不能成其为艺术的。但是,必须看到列夫·托尔斯泰的观点有着明显的片面性。艺术不仅是表达情感,而且也能反映出人们对于生活的真理性的认识,所以,艺术的审美情感中不能没有思想或理性。因此感情感染作为艺术作用来说是合理的,作为艺术本质来说则是不全面的。
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