文艺审美分类创造·纪实片
文艺审美分类创造·纪实片
对某一政治、经济、军事、文化生活或历史性事件、日常生活场景作完整的纪录报道的影片。由于题材和表现方法的不同,纪实片可分为新闻纪录片、文献、传记、自然和地理、风俗等纪录片、系统纪实片、杂志片。
新闻纪录片兼具新闻职能,向国内外介绍国家在政治、经济、科学、文化、教育、体育、艺术、卫生等方面的成就,传播影象知识和信息。除用于拍摄时事报道外,还用于访问活动纪实、风光景物的纪录、戏剧、歌舞、杂技等文艺舞台演出纪录,它可以作为历史资料永久保留和使用,为其它影片摄制提供参考资料,故素有由影象组成的“历史教科书”之称。新闻纪录片具有及时地、直接地、形象地反映现实生活的特长。中国的纪实片在宣传党的纲领路线、方针政策、工作任务和工作方法等方面发挥着重要作用。列宁称纪实片为“形象化的政论”。
系统纪实片是指完整地系统地实录某人某事、由一系列短片组合而成的大型纪实片。解放区第一部纪录片《民主东北》就是系统纪实片。它在1947年5月完成,由东北电影公司拍摄,共十七辑,及时记录了东北解放战争的战斗场面、群众加紧生产努力支前的情景和人民的生活面貌,是极为珍贵的历史文献资料。近年来拍摄的农村系列片《农民的喜悦》、风光系列片《愉快的旅行》、《漫游世界》均属系统纪实片。
纪实片是世界电影最早的品种,电影诞生就是从纪录“打嚏喷”的动作肇始的。1895年电影问世后,电影鼻祖、法国的卢米埃尔拍摄的《工厂的大门》、 《婴儿的午餐》等一系列纪录生活实况的短片开了纪实片的先河。
真实美和朴素美是纪实片的主要美学特征。纪实片所拍摄的内容必须是生活中真实存在的事实,必须是真人真事。它的首要职责是忠实地记录,基本素材和构架都不能是人为地制造的,不允许虚构。它和生活的关系不能不是直接的和同步的,它要在现场拍摄,直接从生活中去寻找、选择、 发掘和捕捉,一般不再事后补拍,不宜在事件发生后按事件的过程加以模仿、制作。这种特点使纪实片获至一种非故事片等其他片种可比的真实美。
真实性是纪实片的灵魂,但不等于说纪实片纯系客观世界的消极复制和简单再现。纪实片毕竟属于艺术品,它要能动地反映生活,不可满足于材料的堆砌和事实始末的烦琐记录,必须有艺术的构思和概括,依据创作人员的敏锐观察和审美观念,对生活素材进行选择、提炼,并将艺术创作的技巧融化进去。在艺术表现上,纪实片同样要求主题思想明确、集中, 结构严谨,最好有引人入胜的情节与细节描写;有重点有高潮,也可以采用对比、渲染、烘托、隐喻等手法;可以充分利用声音、效果、音乐、歌曲等;剪接讲究节奏、韵律。总之,在保持真人真事的特点这个范围内,尽可以调动一切可借用的艺术表现手法和手段。纪实片的艺术加工,以有助于增强观众对影片的逼真感觉为准则,艺术真实须服从生活的真实,艺术加工的可能性要服从于艺术效果的可信性。
纪实片也表现典型人物,它的典型人物应具有“新闻性”,具有此时、此地如见其人的逼真性与实况感。它的典型人物是选择、筛选出来的,而非塑造出来的,呈现为一种“天然去雕饰”的朴素美。
纪实片应该成为时代的镜子、历史的见证。其表现形式和风格是多式多样的:不仅是“报纸的兄弟”、 “形象化的政论”,也是形象化的报告、形象化的散文、形象化的抒情诗、形象化的讽刺小品;可以是政论性的、社会评论性的、也可以是抒情的、叙事的、哲理性的、知识性的、趣味性的;它应该有诗一般的节奏,音乐一般的旋律,散文一般的韵味,绘画一般的绚丽多姿。纪实片的天地是无限广阔的。
-
俗话说,日有所思夜有所梦,做梦是每个人都做过的事情,没有人可以一直不做梦,这是一种很正常的现象。不同的梦境有不同的寓意,据说和现实有很深的联系,梦境在某些程度上会对现实生活产生很大的影响。如果在梦境中
-
苏子瞻留侯论 古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此
-
一团和气造句六则
-
语义说明:比喻女子用情不专,淫荡轻保 使用说明:用在「女子淫乱」的表述上。 水性杨花造句:01她那水性杨花的个性,让男友决定和她分手。 02水性杨花的女子,用情不专,你不必对她认真。 03因为爱上的是
-
季札观乐(襄公二十九年) 作者:左丘明 -----听乐观舞论德政 【原文】 吴公子札来聘①。……请观于周乐②。使工为之歌《周南》、《召南》③,曰:“美哉!始基
-
1997-1999宋文研究综述 李强戴从喜方笑一 宋文与宋诗、宋词一样,标志着有宋一代文学创作所取得的辉煌成就。在唐宋古文八大家中,宋人独占其六,可见宋文地位之重要。可是,长期以来,宋文研
-
文言文《烛之武退秦师》字词考点 通假字 1.今老矣,无能为也已 (已,通矣,语气词,了。) 2.共其乏困 (共,通供,供给。) 3.夫晋,何厌之有 (厌,通餍,满足。) 4.若不阙秦,将
-
【5318】赢在责任心 胜在执行力(孙义、郭东峰编著,人民日报出版社,18.8万字,2018年8月第1版,42.8元)△7章:[1]赢在责任心,没有责任心一切都是空;[2]责任驱动工作,高度的责任心让
-
高祖初入咸阳宫,周行库府,金玉珍宝,不可称言。其尤惊异者,有青玉五枝灯,高七尺五寸。作蟠螭,以口衔灯。灯燃,鳞甲皆动,焕炳若列星而盈室焉。复铸铜人十二枚,坐皆高三尺,列在一筵上,琴筑
-
皮之不存,毛将焉附 【释义】原意指皮不存在了,毛又该依附什么呢?指事物失去了赖以生存的根本,无法单独存在。【出处】西汉·刘向《新序·杂事》:“皮之不存,毛将焉附?”【典故】有一年,魏国的东阳地区向朝廷