吉尔伽美什
又译《咏吉尔伽美什史诗》，巴比伦文学的杰出作品，被认为是已知的世界文学中最早的史诗。以苏美尔时期的神话传说为最初的题材，传说中的吉尔伽美什是苏美尔乌鲁克的国王。关于吉尔伽美什的传说早在公元前三千年左右就被记载下来。巴比伦人以他的传说为中心汇集了两河流域的神话故事逐渐形成了史诗。第一种版本可能出现在第一巴比伦王朝时期(公元前十九至十六世纪)；公元前十一世纪乌鲁克诗人也编写过史诗故事；最后定型在公元前七世纪，在亚述都城尼尼微图书馆完成。史诗用楔形文字写在十二块泥板上，共三千行。史诗长期埋藏地下，直到十九世纪才被发现。史诗说，乌鲁克的统治者“三分之二是神，三分之一是人”。最初，他在乌鲁克的残暴统治引起了人民的不满，天神创造了原始人恩启都同他对抗。二人在斗争中不分胜负，成为朋友。他们一起杀死了怪物洪巴巴，救出女神伊什塔尔。由于吉尔伽美什拒绝了女神的爱情，女神就请求天神惩罚吉尔伽美什。天神派去了复仇的天牛，结果，被他们杀死了，乌鲁克人欢庆吉尔伽美什的胜利。由于天神的诅咒，恩启都死去。吉尔伽美什极度悲痛，去寻找长生不死的药。他历经艰辛，了解到祖先乌特纳庇什廷在大洪水时期得到永生的经过，并潜入海底，得到了长生草，可是归途中长生草被蛇吞食。回到乌鲁克之后在神的帮助下吉尔伽美什与亡友之灵相会，最后终于明白人类是无法永生的。吉尔伽美什是氏族社会末期的英雄人物。史诗虽然批评了他对氏族成员的统治，但主要地是歌颂他为民造福的伟大业绩。他同许多古代英雄一样，具有神性，非常勇敢，力大无穷，崇尚荣誉，重视友谊，敢于蔑视神权，探索大自然的奥秘。他是古代两河流域人民英雄观念的体现者。史诗对两河流域的古代文化产生过很大影响，其中洪水的故事被认为是《旧约》中洪水故事的最早来源。史诗对了解、研究古代两河流域人民的生活和思想具有重要的价值。
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怀着一颗童心爸爸是一个快乐的人，妈妈说他有一颗童心。在那物资匮乏的年代，爸爸是一个连啤酒都不舍得喝的人，但是爸爸会给我们购买音乐会的门票。那时还没有人称这是精神贵族，把门的陈爷爷摸着小弟的脑袋说，瞧你
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此词写舟中观看红桥景色，抒发怀古之幽思。上片写美景诱人。白鸟朱荷，碧波荡漾，画舫悠游，光艳照人。面对绿柳红桥，不禁思绪万千。回顾往事，怎不令人黯然消魂！下片借眼前景物，抒发感怀。放眼远望，平山山外
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观江际小儿垂钓 胡钉铰[1] 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身， 路人借问遥招手，恐畏鱼惊不应人。 《禅宗杂毒海》卷五，卍 "> 为什么有些人放屁的时候喜欢把眉毛往上翘？
脑筋急转弯题目：为什么有些人放屁的时候喜欢把眉毛往上翘？ 脑筋急转弯解析：眉毛往上翘就是“扬眉”的意思，“屁”就是一股气体，连在一起就成“扬眉吐气”了。
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李孝伯，高平公顺从父弟也。父曾，少以郑氏《礼》、《左氏春秋》教授为业。郡三辟功曹，并不就。道武时，为赵郡太守，令行禁止。并州丁零数为山东害，知曾能得百姓死力，惮不入境。 孝伯
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折桂令·自述 曹德 淡生涯却不多争。 卖药修琴。负笈担簦。 雪岭樵柯。烟村牧笛。渡渔罾。 究生死千忙煞老僧。学飞升空老了先生。 我腹膨掴。我貌狰狞。
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两首四行诗从前有一座城，城里的居民非常喜欢诗歌。如果一连几个星期没有好的新诗出现，他们就会把诗歌的匮乏当成是全城的厄运。他们通常在这些时候穿上最坏的衣服，头发上撒些灰，成群结队地聚集到各个广场上，哭诉
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344 终（zhōng）344 终（zhōng） 【寻根溯源】 终姓主要有三种来源。一是出自高阳氏，是黄帝孙颛顼的后裔，以祖字为氏。颛顼帝有裔孙陆终，陆终的孙子以祖父的字为姓，称为终姓。二是源自任
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贴春年都是为了讨好兆头，增添一些喜庆的情分，寄语新的希望。以下是古典文学网-诗词帮小编为大家整理的2014马年春节对联大全，一起来欣赏吧！ 2014马年春节对联大全 万马奔腾日，九州幸福春 万马争飞跃，百花