吐蕃
中国古代民族之一,今藏族的祖先,由战国以后西迁的羌族部落融合了西藏地区的民族而形成。吐蕃王朝相传由吐蕃族牦牛部弃聂弃赞普(赞普,对君长的尊称,雄强丈夫之意)建立,确立了酋长的世袭制度。在第八世赞普布袋巩甲后,吐蕃社会迅速发展,农业同畜牧业分离,出现铁制工具和牛耕。第三十一世赞普论赞弄囊时,击败强敌苏毗,国势大盛。唐贞观三年(629),弃宗弄赞(即松赞干布)继赞普位,他平定国内叛乱,出兵征服羊同,实现了西藏的大一统。松赞干布迁都逻些(今拉萨),设官分职,制定法律,创造文字,建立起军政合一的以赞普为中心的集权的奴隶主贵族统治。弃松德赞赞普时(754-797)国势最盛,曾多次对外用兵,与唐朝展开激烈争夺,龙朔三年(663)灭唐朝属国吐谷浑,占领今青海地区,天宝十年(751)南下降服南诏。安史之乱后,吐蕃乘唐朝边备弛坏,不仅完全控制了西域,而且占据了河西和河陇地区,并在广德元年(763)一度攻占唐都长安。八世纪末,吐蕃统治集团分裂,征战连年,给吐蕃统治下的各族人民造成沉重灾难,大中二年(848),沙州(今甘肃敦煌)人张议潮率众起义,攻古今甘肃、青海、新疆境内的十州之地,张议潮被封为归义军(治沙州)节度使,河陇地区复为唐朝控制。咸通十年(869),在吐蕃内地爆发了奴隶和平民大起义。各族人民的反抗斗争,打击了奴隶制统治,推动了吐蕃社会向封建制转化。
吐蕃经济以农牧业为主,兼有冶炼、毛织等手工业。原信本(钵、笨)教,后从唐朝输入佛教。吐蕃刑法极酷而无常科。个体农民和牧民占人口大多数,奴隶多以战争掳获人口而来。
吐蕃与唐朝保持着长期的友好交往关系,贞观十五年(641),唐太宗应吐蕃之请,以宗室女文成公主嫁给松赞干布,文成公主进藏带去了各种生活用品、医疗器械、生产工具、蔬菜种子、锦帛珠宝、各类书籍等。景龙四年(710),金城公主下嫁尺带丹珠(弃隶缩赞),带去锦缯各数万匹,各类工匠和一个龟兹乐队。此后唐、吐蕃双方信使往还频繁,互市、朝贡不绝,许多汉族人民进入西藏,吐蕃贵族子弟也来到长安学习汉族文化。唐、吐蕃交往推动了吐蕃社会的发展,丰富了各族人民的经济和文化生活。长庆元年(821),吐蕃可黎可足赞普派使臣到长安请求会盟,双方盟誓“患难相恤,暴掠不作”。唐、吐蕃会盟碑至今仍立于拉萨大昭寺前,这是汉藏人民世代友好的历史见证。记载吐蕃历史的文献有《旧唐书》卷一百九十六《吐蕃传》上、下,《新唐书》卷二百一十六《吐蕃传》上、下,近人的研究成果有王沂暖译《西藏王统记》(商务印书馆1955年5月版)、范文澜著《中国通史简编》修订本第三编第二册中有关章节。(人民出版社1965年版)
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春燕玉钗腾。又试初灯。天公节序巧相仍。纤手青丝盘出看,宝焰层层。鞭绝土牛绳。已送严凝。牙旗铁马乡春冰。六十九年余治学,老病宵
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一盘散沙造句十则
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“楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。“谁
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父亲已经去天堂了,我也开始学会回忆了。 这最初的住地,不知为什么会这样深地刻在我记忆里,其实我们最初住的也就是那两层楼后面的两小间房屋,其中还住着好几户人家。里面有一棵大核桃树,当年正值挂果盛期。每
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语义说明:形容性情倔强,固执己见。贬义。 使用类别:用在「固执专断」的表述上。 刚愎自用造句:01想不到他如此刚愎自用,怎么劝都没用。 02当主管的切忌刚愎自用,才能察纳雅言。 03对一个刚愎自用的人
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·梦见院子里长满了杂草——异性运极佳。你写给他的信能大大增加两人之间的感情。·梦见进行除草工作——交友方面亮起红灯。对亲友的缺点将特别敏感,进而开始厌恶。谁能无缺点,应该大度宽容。·梦见路边的杂
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霜天晓角 梅【宋】范成大晓晴风歇,一夜春威折①。脉脉花疏天淡,云来去,数枝雪。 胜绝,愁亦绝。此情谁共说。惟有两行低雁②,知人倚 "> 王安石《读史》全诗赏析
自古功名亦苦辛,行藏终欲付何人。当时黮暗犹承误,末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美,丹青难写是精神。区区岂尽高贤意,独守千秋纸上尘。