洪仁歼与《资政新篇》

洪仁玕(1822—1864) 字益谦，号吉甫，广东花县人，洪秀全族弟。青年时期因屡试不中，在乡村当塾师。洪秀全创立拜上帝会后，洪仁歼成为最早信徒。1851年金田起义时，他未能赶上参加。1852年转到香港，结识了瑞典巴色会教士韩山文，详细讲述了太平天国运动的初期事迹，韩山文据此写成《太平天国起义记》。太平天国定都南京后，他离开香港到上海，打算奔往天京，因清军占据苏、常，道路不通，返回香港。在香港期间，洪仁玕一边教书，一边用心学习西方科学文化知识。1858年再次离开香港，冒着被清军扑杀的危险，1859年4月终于到达天京，5月被封为精忠军师、干王，总理朝政。不久，洪仁玕根据他在香港所闻所见，针对太平天国的状况，写成《资政新篇》，主张顺应世界潮流，努力向西方国家学习，从三个方面着手，把太平天国建设成为“新天新地新世界”。第一要“以风风之”，即用新的思想教育人民；第二要“以刑刑之”，即采用新的刑法；三要“以法法之”，即效法西方国家的政治经济制度。为此他又提出二十八项建议，系统阐明了经济、政治、文化、外交等方面的革新方案。在经济方面主张大力发展新式工业，鼓励民间开采矿藏，兴建铁路公路，仿制火车轮船，举办邮政，创立银行，以及准许私人投资，奖励发明创造，保护私人专利，实行雇佣劳动。在政治方面，强调集中统一，并主张设立不受一切官吏节制的新闻官和意见箱，以便上下情通，随时听取社会舆论与群众意见，接受监督。在文化方面提出建医院、兴学校、办报纸，以解除人民疾苦，开通社会风气。还提倡科学技术，反对封建迷信，提倡“文以纪实”、“朴实明晓”的文风，反对“浮文巧言”、阿谀奉承的习气。外交方面主张在不干涉内政的前提下，与各国进行自由通商，文化交流，平等往来。这些主张，实质就是要在中国建设资本主义，是符合当时中国历史潮流的，但超出了农民阶级所能胜任的历史使命，加之紧张的战争环境，所以尽管洪秀全批准颁布，仍没有也不可能付诸实施。尽管如此，《资政新篇》的进步思想在中国近代史上仍占有重要位置，洪仁玕本人也不失为在近代中国传播资本主义思想的先驱者。此外洪仁歼还修订了太平天国的历法，考订了考试制度，并参与太平天国后期严重的军事斗争，亲自策划指挥安庆保卫战。天京沦陷时，他正在安徽广德，闻知幼天王突围到湖州，立即赶去赴难，坚持斗争，不幸遭清军夜袭而被俘，1864年11月23日在南昌英勇就义。可参看罗尔纲：《太平天国史稿》；所纯：《洪仁开》。