班固的故事
【生卒】:32—92
【介绍】:
字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳东)人。年少“能属文诵诗赋,及长,遂博贯载籍,九疏百家之言,无不穷究。”又性情宽和谦让,因此深为当时儒者所钦重。父班彪是当时的著名学者,以《史记》自成帝太初以后缺而不录,作《后传》,补写《史记》以后西汉的历史。父亲死后,固想要补完全书,后有人告发他私改国史,捕入京兆狱。其弟班超上书辩解,获释。汉明帝很赞赏固的才能,召为兰台令史,转迁为郎,典校秘书。历20余年,基本完成《汉书》的写作。章帝时,固任玄武司马。建初四年(79)帝诏诸王、诸儒集合于白虎观讲论五经异同,令固撰集其事,纂成《白虎通义》。和帝永元元年(89),大将军窦宪出征匈奴,固从为中护军。永元四年(92),窦宪因擅权被迫自杀,固被牵连入狱,死于狱中。
班固是东汉时著名的历史学家和文学家,他毕生致力撰写的《汉书》,是继司马迁《史记》之后的又一部重要的历史著作,文学价值也较高。他的著作除《汉书》外,还有受诏撰集的《白虎通义》及诗、赋等41篇。其《咏史诗》,咏缇萦故事,为最早的文人五言诗之一。辞赋发展史上,他与司马相如、扬雄、张衡并称为汉赋四大家。其赋今存《两都》、《幽通》、《竹扇》3篇,及《终南山赋》、《览海赋》、《耿恭守疏勒城赋》等残文。此外,还有《典引》、《奕旨》、《窦将军北征颂》,其体也是赋。班固的赋模仿多于创造,无论思想内容还是体式结构,都有正统化的趋向,赋在他手里突破不大。较有独创性的是其《两都赋》。他在宫室游猎之外,又开拓了写京都的题材,后来张衡写《二京赋》、左思写《三都赋》,都受他的影响。《两都赋》虽也铺采摛文,但未过分堆砌辞藻,风格比较疏宕。
除赋作之外,班固还在《汉书》和《两都赋序》中表达了自己对辞赋的看法。他认为汉赋源于古诗,是“雅颂之亚”,“炳焉与三代同风”。他不仅肯定汉赋“抒下情而通讽谕”的一面,而且肯定它“宣上德而尽忠孝”的一面,实际上也肯定了汉赋的歌功颂德的内容。
-
真正的富有是什么南怀瑾先生在谈欲望的时候,提到《解人颐》中的一首白话诗:“终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子,恨无田地少根基。买到田园多广阔,出入无船少马骑
-
文言文中的今典名句 懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。下面我们来看看文言文中的'今典名句,欢迎阅读借鉴。 NO1、临难毋苟免。 NO2、义
-
周公旦简介|生平
-
【百家争鸣解释】原指战国时期儒、墨、法、道等各家学说的争论,后比喻艺术上、科学上的各流派的自由争论。现往往可以“百花齐放,百家争鸣”连用。 【百家争鸣造句】 ①文学艺术界已形成“百花齐放
-
崇文观是三国时期兼唯一具备馆阁形态的文馆,存在于曹魏前期。因为着重培养年轻学子,造就文学人才,而在魏晋文馆史、文学史上具有重要意義 "> 陶渊明《五柳先生传》原文及翻译
陶渊明《五柳先生传》原文及翻译陶渊明名潜,字元亮,号五柳先生,本文实为他的自传。《五柳先生传》文中言“不”,其实正突出了作者与世俗的格格不入,突出了他对高洁志趣和人格的坚持,使得文章显得与众不同,读来
-
文言文:《君不自诈》原文及译文 有上书请去佞臣者,上问:“佞臣为谁?”对曰:“臣居草泽①,不能的②知其人,愿陛下与群臣言,或佯怒以试之,彼执理不屈者,直臣也,畏威顺旨者,佞臣也。”
-
薛谈学讴文言文翻译 薛谭学讴,出自古籍《列子·汤问》,这篇古文告诉我们学习是永无止境的,千万不可稍有成绩就骄傲自满。薛谈学讴文言文翻译是什么?以下是小编为您整理的相
-
树笔直挺拔,象征着人的健康。梦见绿树,会身体强壮,增加人口。梦见枯树,会有灾祸降临,病魔缠身。梦见大片树林,意味着生活幸福富裕。梦见砍树,则是危险的预兆,也可能是正计划去远方旅行。梦见种树,你会很快乐
-
轼顿首文潜县丞张君足下。久别思仰。到京公私纷然,未暇奉书。忽辱手教,且审起居佳胜,至慰!至慰!惠示文编,三复感叹。甚矣,君之似子由也。子由之文实胜仆,而世俗不知,乃以为不如。其为人深不愿人知之,其文如