程朱学派
宋代理学的主要派别。创始人是程颢、程颐和朱熹。程颢、程颐讲学于洛阳，其学派称为“洛学”，朱熹继承和发展了二程的思想，曾在建阳(今属福建)讲学，学派称为“闽学”。他们的主张基本一致，后人称之程朱学派，其学说成为“理学”。
程朱学派形成于宋代。这时，生产力和自然科学虽然受到了生产关系的束缚，但比以往有显著发展。火药、指南针和活字印刷术三大发明，对世界经济文化做出了重大贡献。在政治上，封建统治者极端腐败，阶级矛盾特别尖锐，农民起义不断出现，严重地冲击了封建主义制度。程朱学派正以适应巩固封建主义制度而出现的。当时，哲学斗争的中心问题，就是围绕“理”与“气”，“天理”与“人欲”等问题进行的。程朱学派认为“天下只有一个理”，“理”是离开事物独立存在的客观实体。说“物皆有理，如火之所以热，水之所以寒，至于君臣父子之间，皆是理。”(《遗书》)卷十九)从自然界的火和水，到社会上君臣父子之间的关系，都是“理”所规定的。把“理”看成是至高无上的范畴，它是宇宙的本体，万物的本原。在“理”与“气”的关系上，肯定“未有天地之先，毕竟也只是理”。“有是理，后生是气。”(《朱子语类》卷一)在认识论上，认为“知者，吾之所固有。”“非由外铄也，我固有之也。”(《遗书》卷十八)“指出人的认识，是内心所固有的。只要诚敬地进行内心修养，就可以达到“明天理”。在人性论上，提出“性即是理”。“论天地之性，则专指理言；论气质之性，则以理与气杂而言之。”(《朱子语类》卷四)以天命之性和气质之性为基础，还提出“存天理，去人欲”的主张，把“天理”和“人欲”对立起来，“天理存则人欲亡；人欲胜则天理灭。”(同上，卷十三)认为“圣贤千言万语，只是教人明天理，灭人欲。”(同上，卷十二)宣扬禁欲主义。
程朱学派是与陆王学派相对立的。朱熹曾与陆九渊等有过“太极”和治学方法问题的争论，还与叶适、陈亮关于功利、王霸等问题争辩。宋以后统治者提倡程朱学理，这一学派，曾长期保持思想上的统治地位。
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梦见金翅鸟迦褛罗（译注；鳊育三大主神之一毗湿奴的坐骑）在空中飞，能交好运，生活富裕。梦见金翅鸟站在高处，会受到尊重。梦见金翅鸟落在自己的头顶，是不祥之兆。梦见两只金翅鸟争斗，生意出现竞争。梦见金翅鸟的
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这首诗以咏梅为题，处处围绕着一个“梅”字落笔，描绘出了一幅凌寒独放的早梅图。诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云：“于是孝王筑东苑，方三百余里。广
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人文始祖伏羲氏伏羲，又名宓羲、上古人物，甘肃天水人。伏羲与轩辕、神农并称为三皇。伏羲画八卦以通神明之德，以类万物之情，尝百药而制九针以拯夭枉。“伏羲制九针”则是针灸的起源。《太平
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我猜第一次见到云雷师兄应当是二○○四年九月的一天，约莫是在邵燕君师姐主持的北大当代最新作品论坛的某节课上——之所以是猜，说明第一次见面的印象并不深，需依照其他事实逻辑推演而来。但认识云雷师兄十四年之后
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墨子留给我们的，是一种以逻辑的力量进行话语反抗的斗志与能力。墨子是个木匠、学者、实干家甚至帮派“钜子”，但他最为杰出的，还是逻辑论辩的高超技艺。 让我们从这个“墨”字入手，来了解