什么是“回访礼”
什么是“回访礼”
自古以来我国就推崇礼尚往来,即认为在纯粹的人情上应该给予对方平等的回报,这样才能维持融洽的亲朋关系,增进彼此之间的感情。
《礼记·曲礼》中说:“礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”意思是说,上古礼仪讲究对等,只有拜访者单方面的行为,那就是不懂礼。因为双方地位大致相等,既然对方来拜访,就理应登门回访,否则就会让人觉得自高自大,不懂礼数。在以前,接受拜访而不用回访的只有皇帝君王,士若胆敢如此,那就是一种越礼的行为。所以,在拜访者来访之后,应该进行“回访”,这样“士相见礼”才宣告完毕。进行“回访礼”的最佳时间,是在拜访者来访的第二天。回访当天,主人和拜访者互换了身份,昨日之宾为今日之主,昨日之主为今日之宾。不仅如此,回访者还要带着昨日之宾所携带的礼物前往。这和现代的礼仪真是大相径庭。现代的人们除非是表示拒绝之意,否则是不会原物奉还的。而在古代,讲究以德义相交,而不以财物为重,所以将礼物原物奉还表示的并不是拒绝之意。因此,受礼后一定要奉还。
-
【4020】活好:我这样活到105岁(〔日〕日野原重明著,甘茜译,人民邮电出版社,5万字,2018年10月第1版,45元)△共5章:[1]死亡并不是生命的结束;[2]关于爱;[3]宽恕很难做到;[4]
-
作者: 王瑞明 《古史新证》是王国维在清华大学研究院担任导师时编写的讲义,公元1935年影印本。王国维从事甲骨文、金文和汉
-
武王崩,成王幼,周公屏成王而及武王,以属天下,恶天下之倍周也。履天子之籍,听天下之断,偃然如固有之,而天下不称贪焉。杀管叔,虚殷国,而天下不称戾焉。兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十
-
“何并字子廉,祖父以吏二千石自平舆徙平陵”阅读答案解析及翻译
何并字子廉,祖父以吏二千石自平舆徙平陵。并为郡吏,至大司空掾,事何武。武高其志节,举能治剧①,为长陵令,道不拾遗。 徙颍川太守,代陵阳严诩。诩本以孝行为官,谓掾吏为师友,有过辄闭
-
以花为名,幸会武进 知道武进是许多年前的事了。大约在八十年代初期的某一阶段,有一个文学会议,在武进柴油机厂召开。早已经记不清是谁组织谁联系的,也记不得是一个什么样的活动。不知道文学的会议怎么会开到了
-
【打抱不平解释】帮助受欺压的人,打击强暴者。抱不平:看到有人受到不公平的待遇,心中产生愤慨。 【打抱不平造句】 ①铁蛋爱打抱不平,看到小同学受欺侮,就会挺身而出。 ②一向见义勇为、爱打
-
泰山文言文翻译 泰山是一篇山水游记,叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。下面是小编整理的泰山文言文翻译,仅供参考! 泰山文言文原文 泰山之阳,汶(wèn)水西流;其
-
文言文阅读·高山流水伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志①在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨②兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋③兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴,卒④
-
郭巨埋儿文言文翻译 埋儿奉母,又名“为母埋儿”、“郭巨埋儿”,为中国传统民间故事此故事在东晋干宝所著《搜神记》、宋代《太平广记》、元代郭居敬的《二十四孝》、明代
-
鱼我们都见过,都吃过,有人喜欢养鱼,尤其是老年人,有时候按看着鱼儿们游来游去就好像时间被拉长了变慢了一样,所以小编不太敢对着鱼看,恐怕这一看就是一天。言归正传,今天我们要介绍的是梦中的鱼,看看梦中的鱼