《金阁寺》作品分析
日本战后派*作家三岛由纪夫*的代表作之一，1956年第1期至第10期《新潮》杂志连载，1956年10月由新潮社出版单行本。主人公“我”出身于寺院住持之家，后到金阁寺当小和尚。“我”从小就对金阁寺怀有迷狂般的热爱，一直向往美丽的金阁寺。可是“我”总觉得跟金阁寺没有更多的缘份，只在战争的后期，当它面临空袭大火中化为灰烬的危险时，“我”才找到了同这个美的象征之间的一体感。“我和她面临着共同的危险，我发现了美和我之间的媒介。一向拒绝、疏远我的美和我之间架起了桥梁。我陶醉了。”然而，战争结束了，金阁寺仍安然无恙，“我”和她又疏远了。金阁寺甚至成为我现实生活中的障碍，“我”终于放火烧毁了金阁寺。日本文学评论界认为这是一部难解的观念小说，对它的评价毁誉参半、众说不一。烧毁金阁寺的事件以及放火者的出身与身份都是确实的。作者借用了这一现实事件，同时，金阁寺又是作者某种观念性的艺术体现，它象征着艺术和美，对金阁寺金碧辉煌的外观描写以及反复出现的赞誉可资佐证。金阁寺既是向往追求的美好对象，又是一种高不可攀的异己的存在物。主人公与金阁寺的关系暗示着人生与美和艺术的悲剧性相关。作者表达了对美的追求。这种追求是扭曲的、带有病态心理的，得不到美时便转化为毁灭美。企求得到幻灭前的一瞬间的一体感。三岛由纪夫明确表示，“在日本，美不意味着人的复活，而是带着否定生的宗教性”。作者对战后的社会现实强烈不满，他在寻找一种悲壮、惨烈的美，用以寄托自己的心志，他的这种追求带有一种狂躁的破坏性力量。这部作品已包含了他自决身亡的悲剧性萌芽。《金阁寺》的文笔凝练优美，篇章布局错落有致，行文贯注着一气呵成的韵律感，字里行间处处镶嵌着作者奇警的譬喻和深邃的遐思，令读者回味无穷。这些艺术特征使《金阁寺》以及三岛由纪夫的文学世界接近战前的唯美主义文学。
-
四招学好高二文言文 文言文是古人使用的语言，读懂文言文需要有文言文基础。如何学习文言文，下面教你方法。给新高二学生参考，希望对大家的学习有帮助。 1.掌握基本知识
-
明朝的政治机构设置 内阁 洪武十三年诛丞相胡惟庸，罢中书省，废丞相等官。在废除丞相后，朱元璋亲理政务，一度深感疲惫，于是设立四辅官来辅佐政事。但这项制度效能不彰。洪武十五年七月被废。十
-
《陈书》节选韩子高的文言文阅读和答案 阅读下面的文言文，完成4-7题。 韩子高，会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱，寓在京都。景平，文帝出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽
-
《沈法兴传》文言文练习附答案 沈法兴，湖州武康人也。父恪，陈特进、广州刺史。法兴，隋大业末为吴兴郡守。东阳贼帅楼世干举兵围郡城，炀帝令法兴与太仆丞元祐讨之。义宁二年，
-
清平乐·六盘山 作者：毛泽东 天高云淡， 望断南飞雁。 不到长城非好汉， 屈指行程两万。 六盘山上高峰， 红旗漫卷西风。 今日长缨在手，
-
李白的这首《公无渡河》开篇就将巨笔伸向了苍茫辽远的往古——“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”！诗中以突兀惊呼之语，写它在霎那间冲决力量和气势的象征——横亘天地的昆仑山；随即挟着雷鸣般的“咆哮”，直
-
这是一首情词，与姜夔青年时代的“合肥情事”有关，词中怀念和思恋的是合肥的旧日情侣。可以看出，白石是一个至情至性的人，虽往事已矣，但时间的流逝和空间的转换，加上人事变幻的沧桑，并没有改变白石对合肥情
-
其字在文言文中常见的用法 一、作代词 1.代人、代物、代事。 作第三人称代词，在翻译句子时，可译作他（她）他（她）的他们他们的它它们它们的。有时也译作第一人称代词我（的）
-
《先秦散文·孙子兵法·计篇》原文鉴赏 孙子曰：兵者①，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也②。故经之以五③，校
-
秦良玉文言文翻译：秦良玉，四川忠州人，嫁给石砫宣抚使马千乘。明万历二十七年，马千乘带领三千人马跟随明朝官军征伐播州，秦良玉另外带领五百精兵携带军粮跟随出征。