王国维《人间词话·年命如朝露》经典解读
王国维《人间词话·年命如朝露》经典解读
年命如朝露
“生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游”“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”,写情如此,方为不隔。“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还”“天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,写景如此,方为不隔。
不隔,乃是亲切自然,犹如和一个知心知底的人娓娓交谈,窗前茶香袅袅,窗外行云流水。
不隔,乃是直抒胸臆的脱口而出,直陈风物的潇洒率真,毫无矫揉造作、东施效颦之粗糙。
不隔,乃是至情至性,写人性之清新,咏情怀之真诚,沁人心脾。
在此节,王国维为我们找了不隔的写情写景的示范诗词。
写情第一首乃是《古诗十九首》第十五:
古诗十九首·第十五
生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?为乐当及时,何能待来兹。愚者爱惜费,但为后世嗤。仙人王子乔,难可与等期。
这首诗的意思是提倡享乐主义,在人生中要狂放一些,乐天一些。
诗在开头就讽刺那些“惜费”之人的蠢笨。
关于“惜费”在《诗经·唐风·山有枢》一诗中有所讽刺:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉。”讽刺的是那些只知道收敛钱财,不知道享受生活,或许,收敛钱财便是他们生活中最快乐的享受。
“生年不满百,常怀千岁忧。”一个人活的时间不过百岁,但是担心的却是千岁的事情。那些在世间为自己收敛钱财还嫌不够,还要为子孙后代收敛钱财的人们,其实百年之后,你哪里知道你的子孙过得如何呢?再说了,给子孙大量的钱财就一定是好的吗?人生中的诸多快乐、诸多兴趣,若只是为钱迷了心窍,少了轻松自在,就无从怡然自得。
开头两句就强调一个人应该放掉人生中名利的包袱,要享受心灵之纯粹的快乐。
“昼短苦夜长,何不秉烛游?”前文中要享受快乐的主张已经提出,在这一句里,更突出人生要纵情欢乐,要享受欢乐。每一天,每一夜都不要放过。白天时间太短,何不夜晚也拿去享受快乐呢,夜晚总是睡去,相当于另一种死亡不是很可惜吗?何不拿着蜡烛,锦衣夜行及时行乐?
“为乐当及时,何能待来兹。”纵情享受快乐应该趁着当时,哪里能够等待?等待过久,快乐心境终会被时间消磨。
“愚者爱惜费,但为后世嗤。仙人王子乔,难可与等期。”蠢笨之人才被金钱所困,常为后世之人嗤之以鼻。追求长生不老,明知是不可能,你能够把握住的只是当下的时光。如果让你现在的时光变得有价值,那便是快乐。
古诗十九首·第十三
驱车上东门,遥望郭北墓。白杨何萧萧,松柏夹广路。下有陈死人,杳杳即长暮。潜寐黄泉下,千载永不寤。浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固。万岁更相送,圣贤莫能度。服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素。
驱车出东门,回首遥望城北墓地成群。潇潇白杨,傍路松柏。人死犹如终不会醒的彻底沉睡。阴阳移转,人命如早上的露水,人生如寄宿旅店,不像金石般坚牢。万岁易度,圣贤只有精神不死。那些惧怕死亡、服食仙药的人,只能更早结束自己的生命。与其执迷不悟,还不如喝点好酒、穿些好衣服,享受眼前快乐。
其实,两首诗的意思,还是在强调以率真之心享受快乐的生活,这和王国维主张的“不隔”、自然地生活、自然地写作是一个原则。
写景之诗,王国维喜欢的是陶渊明:“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”
读罢这几句,会有舒展之意。写诗如说话,极尽自然,自然却又是自己质朴的情怀,轻快怡然。
写景之二,王国维举的例子是《敕勒歌》。
敕勒歌
北朝斛律金乐府
敕勒川,阴川下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
读来,境界开阔,读之,便觉得一切是之。“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”草原就是这样的,雄浑浪漫。
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