淡定·从容·心安之淡定
【4056】淡定·从容·心安之淡定
（弘一法师、虚云大师原典，庆裕等整理，新世界出版社，17万字，2013年8月第1版，30元）
△共7个部分：[1]是非本身身外事，放下就是拥有；[2]繁杂都是乱象，清净本是自性；[3]菩提本无树，智慧是“觉”；[4]改变自己，一切就都变了；[5]淡定的背后是勇气和定力；[6]心境通灵，一切就尽收眼底；[7]抓住当下的幸福。
〇淡是一种示现于外的状态，定是一种一心不乱的心境。要想淡定，更多的要从定下心来开始修炼，淡与定，定是因，淡是果。
〇一切被烦恼所扰，被诱惑所蒙蔽的选择都是离自己越来越远的选择。
〇很多事是无法提前完成的，过早的为将来担忧，于事无补，新的一天总会遇到新的问题。不要试图透支明天的幸福，踏踏实实做好今天的事情才会留住本该属于自己的快乐。
〇“知事少时烦恼少，识人多时是非多”。
〇有了金钱要学会布施才快乐，有了爱情要学会奉献才快乐，有了名誉和地位要用来给大众服务才快乐。
〇一切事情，无论对错，只要过去了就不要背负精神的重担。
〇璞玉无暇靠打磨。
〇清水出芙蓉，天然去雕饰。这是人们追求的一种自然之美，这种美在生活中也被人们追捧，质朴的天性总是能让人感动。
〇人生没有如果。
〇即便是再诱人的风景我们还是要清醒地赶路，不要为了满足小小的贪爱之心而荒废了自己既定的目标。
〇敢于顺从内心的人是真实的，敢于承认错误的人是勇敢的，有一颗真实而勇敢的心，你才是真正的自己。
〇面对善恶，要有正确的是非观念；面对诱惑，要有正确的价值取向。
〇生命无常，人生几十年看似很长，其实只是瞬息之间。面对生命，我们无暇置身于争斗，无暇顾念左右逢源，只在乎是否活出生命的真谛。
〇七分理性三分情感，是刚刚好的温度。
〇真正的智慧的人从来不过度虚荣和过度表现。
〇真正的勇者，该前进时就决不退缩，该退后时也决不鲁莽；真正有胆有识的人，该出手时绝对不能退缩，不能有半点畏惧之心，他们总是那么镇静。
〇心在高处，不为诱惑所动。
〇拥有亲人的关怀、朋友的包容、路人的相视一笑，这些都是无形的财富。无形财富值得珍惜。
〇越是有能力有内涵的人，说话越是诚实而直接。
〇命里有时终须有，命里无时莫强求。无须强求，无须刻意。
-
孝丐 丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴。凡丐所得，多不食，每贮直之竹筒中。见者以为异，久之，诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之。”有好事者欲窥其究，迹之行。行里许，至河旁
-
古代文学作品，月亮成了历代文人吟咏不厌的对象。人们喜欢把自己的喜怒哀乐，成败得失，溶进月光，注入明月中，从而使月亮这一无生命的物象变得多姿多彩起来，形成了独特的咏月之意。">
-
梦见木匠进入自己家里，难题找到解决的办法或患者逐渐恢复健康，如果家庭不和，会雨过天晴，和好如初。梦见木匠盖新房子，政界人士、法官、教授、艺术家等会在研究、事业、艺术作品方面取得卓越成就。
-
诗中有草的诗句 1.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》） 2.离离原上草，一岁一枯荣。（白居易：《赋得古原草送别》） 3.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 4.
-
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，
-
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 作品赏析【注释】：１、但使：只要。２、龙城：龙城是匈奴祭天集会的地方。３、飞将：指汉朝名将李广而言，匈奴畏惧他的神勇，特称他为“飞将军
-
每个人都会做梦，在梦中会梦见各种各样的场景，有的场景会使人开心，而有的场景则会让人伤感，不过，无论梦境是怎样的，它都是有一定兆示的。有的人会在做梦的时候梦到下雨，又有什么含义呢？
-
文言文中特殊的倒装句式 一：主谓倒装 古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语
-
这首词上片起首写繁华的景象如春光般消失得无声无息，带有沉重的怀古情绪，定下全篇感伤的基调。“空怅望”三句写今昔对比，承接上文而抒发感慨，当年的山川依旧在眼前，但人事变迁，已不似往日的繁盛，可谓“人
-
《常羊学射》文言文练习及答案 【原文】 常羊学射于①屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右