舍不得：带着《金刚经》旅行
【3512】舍得、舍不得：带着《金刚经》旅行
（蒋勋著，湖南美术出版社，16万字，2015年10月第1版，45元）
△卷一：回头；卷二：肉眼；卷三：无梦。回头、灭烛、怜光满、星垂平野阔、画眉深浅：一首诗的两种读法、天涯何处：东坡词的生命意境、多情应笑我；肉眼、春消息、美学的失智、痴绝、非美学的出走、贪看白鹭横秋浦、爆破西湖、莫奈的眼睛、幸福、雷诺阿、肉身故事与神话世界；无梦、微笑、吴哥之美、流浪者之歌、池上之优、城市的记忆、写给春分。
○张九龄：“灭烛怜光满”。减低亮度，拯救的其实不只是萤火虫，不只是生态环境，更是那个在躁郁边缘愈来愈不快乐的自己吧。
○台湾是移民的社会，移民之初，筚路蓝缕，也一样是在冒险中求一线生存，没有人会因为危险停止不前。
○朱庆馀被选在《唐诗三百首》里的一首诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑；妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无”。
○宋儒拘限，诗词甚少与自然天地对话的开阔胸襟。东坡“我欲乘风归去”，振衣直起，承接初唐飞扬精神。
○老子很早就发现了：“美”，竟然是“非美”。老子说：“天下皆知美之为美，斯恶矣”。美不是遵奉与模仿。美，不是一种学问；美，是一种痴。
○生命到了痴绝，却只有血泪。司马迁的《史记》写了许多生命的痴绝。楚霸王在垓下围困中慷慨高歌，与一生不舍的女人和马告别，他留下了一种历史的痴绝。荆轲的“风萧萧兮易水寒”，唱出了另一种生命的痴绝。
○张岱：“繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦”。到了西湖，好像要咬自己手臂一口，用肉体上的痛苦告诉自己，这是真的。
○不知道自己渺小，或许永远看不到伟大。
○周达观《真腊风土记》，十三世纪一部记录柬埔寨的重要著作，分四十则、八千五百字。从生活到饮食、建筑风俗、服饰、婚嫁、宗教、政治、生产、气候、舟车——无一不细细描述，像一部最真实的纪录片。
○青春岁月，欢爱温暖，许许多多舍不得，原来，都必须舍得。
○蒋勋以柔软心书写对生命的眷恋与领悟。
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魏知古，深州陆泽人。方直有雅才，擢进士第。以著作郎修国史，累迁卫尉少卿，检校相王府司马。睿宗立，以故属拜黄门侍郎，兼修国史。会造金仙、玉真观，虽盛夏，工程严促，知古谏曰：“臣
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山中王维 荆溪白石出，天寒红叶希 山路元无雨，空翠湿人衣。 赏析 这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的山中景色。 首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐
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语义说明：形容大发脾气，大声责骂。 使用类别：用在「激愤恼怒」的表述上。 大发雷霆造句： 01、爸爸为了妹妹逃学的事而大发雷霆。 02、我看老总在办公室里大发雷霆，我就没敢走进
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·梦见自己的胳膊肌肉发达、健壮——这就意味着由于自己的努力会被拔攉。·梦见胳膊患病或不中用——可能会被降职、陷入困境，同时经济受损失。·梦见自己的一只手断了——这是痛苦和受损的兆头。·梦见手肿了
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吴起儒服，以兵机见魏文侯。文侯曰：“寡人不好军旅之事。”起曰：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违。今君四时使斩离皮革，掩以朱漆，画以丹青，烁以犀象。冬日衣之
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【原题】：唐刘云有所思云玉井苍苔古院深桐花落地无人扫因用其语集古句次韵
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作者： 〔苏联〕巴乌斯托夫斯基 【原文】： 许多俄国字本身就现出诗意，犹如宝石放射出神秘的闪光。 当然我明白宝石的光泽，并
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“十年生死两茫茫”，应该是一句再具催泪效果不过的戏剧台词了，而这句台词的原始创作者，即是天才文学家苏轼，而了解这词背后的真实故事，除了让人再度飙泪之外，也认识到中国十大经典爱情故事。">