《先秦散文·老子·大成若缺章(原第四十五章)》原文鉴赏
《先秦散文·老子·大成若缺章(原第四十五章)》原文鉴赏
大成若缺①，其用不弊②;大盈若冲③，其用不穷;大直若屈，大巧若拙④，大辩若讷⑤。躁胜寒⑥，静胜热。静为天下正⑦。
【注释】 ①大成：完满的东西。 ②弊：竭。 ③盈：实。冲：空虚。 ④拙：笨。 ⑤讷：语言迟钝，没口才。 ⑥躁：躁动。 ⑦正：楷模。
【今译】 最圆满的东西好似有所欠缺，其作用是不会枯竭的;最充盈的东西好似虚空一样，其作用才会不穷;最正直的好似弯曲，最精巧的看起来粗笨，最雄辩的讷口少言。躁动驱寒冷，清静克暑热。清静才是天下的楷模。
【集评】 明·徐学谟《老子解》：“惟 ‘躁胜寒，静胜热，二句……乃旁论之语，借之以形容无为者之能胜有为，而指清静为正，天下之本。”
清·成克巩《御定道德经注》：“此章言虚静之妙。”
【总案】 完满的事物不在于其外表的精美。而在于其应变无穷，作用无限，大
大巧善辩之人不在于其外表显露，而在于内在生命的深厚蕴涵。这正是老子所要求的真正的合乎大道的人格。从此可见老子所要弃绝的圣、智、巧，不过是一般的假圣、假智和小巧，而对真正的“大直”、“大巧”、“大辩”是充分肯定的。
老子是主清静无为的，所以把“清静”视为天下楷模，但老子又认为躁动可以驱逐寒冷，由此可见，老子主张“清静”也不是绝对的。只不过以“清静无为”为主，在必要之时还是主张“动”的。
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方山子传 作者：苏轼 方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁
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金陵怀古 许浑 玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。 松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。 石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。 英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。 注释
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1.海日生残夜，江春入旧年--唐。王湾《次北固山下》 2.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。--宋。王安石《元日》 3.池塘生春草，园柳变鸣禽。--南朝。宋。谢灵运《登池上楼》 4.东风夜放花千