妙普庵主《学道犹如守禁城》佛门禅诗分析与鉴赏
学道犹如守禁城
妙普庵主[1]
学道犹如守禁城，昼防六贼[2]夜惺惺，
中军主将能行令，不动干戈致太平。
《指月录》卷二十九页四九七
【白话新唱】
学道就好像看守禁城一样
白天的时候，要提防六贼的突袭
夜晚要保持意识的清醒
只要总指挥能够有效地行使他的权力
就可以不动干戈而一统天下
【分析与鉴赏】
这个偈子最好的话是“不动干戈致太平”。令人联想到《圆觉经》的名言：“始知众生本来成佛，生死涅槃犹如昨梦。”开悟之后，才发现众生本来就是佛，不需要搞什么修行！同样的，天下本来就太平，越是大动干戈，天下就越乱。俗语说：“天下本无事，庸人自扰之。”还真是有更深刻的含意。
中军主将，在此是佛性的象征。佛性是我们真正的主人，但是主人却不在其位，被关在地下室，结果佣人们在没有主人的管理下，该打扫厕所的跑去管账，该烧饭的跑去花园种花，该接电话的跑去客厅接待宾客，大家忙成一团，辛苦半天，下场却是乱七八糟！
所以，当务之急，是把被关在地下室的主人放出来，由他来重整家务，让每个人回到本分职务。而不是训练该打扫厕所的人如何管账，该烧饭的人如何种花，那是本末倒置，越训练麻烦越大。
“学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺”，是每个修行人都必经的渐修过程。随时保持清醒，不要失去自知之明，并且，提醒自己，感官是我们最亲密的敌人，眼睛所看见的、耳朵所听到的，都不见得是真相，小心，小心！
[1]妙普庵主（1072-1142）：六祖下十五世，嗣法于黄龙悟新。
[2]六贼：指眼、耳、鼻、舌、身、意，这六种感官接收外界的讯息，贼害真相，使我们见不到自己的本心，故曰“六贼”。
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1、二十三糖瓜粘、二十四扫房子、二十五糊窗户、二十六炖大肉、二十七宰公鸡、二十八把面发、二十九帖吊酉、三十的夜里闹一宿。初一饺子初二面、初三盒子往家转（赚）、初四烙饼炒鸡蛋、初五包饺子（捏小人）。 2
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