赠饶仲信静镜
乾不一动，静专动直。坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。以至终养，贵以静习。
本体既然，动静一如。乾坤合德，无二无馀。
心为天君，尊无伦比。圣贤言心，初无论拟。
心比于镜，佛说云然。镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。惟省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。
形式: 四言诗-
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出自唐代尚颜的《寄荆门郑准》 传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。
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出自唐代杨师道的《咏马》 宝马权奇出未央，雕鞍照曜紫金装。春草初生驰上苑，秋风欲动戏长杨。鸣珂屡度章台侧，细蹀经向濯龙傍。徒令汉将连年去，宛城今已献名王。
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渔家傲 朱服 小雨纤纤风细细， 万家杨柳青烟里。 恋树湿花飞不起。 愁无比， 和春付与东流水。 九十光阴能有几？ 金龟解尽留无计。 寄语东城沽
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出自先秦佚名的《五子歌》 皇祖有训。 民可近。 不可下。 民惟邦本。 本固邦宁。 予视天下愚夫愚妇。 一能胜予。 怨岂在明。 不见是图。 予临兆民。 懔乎若朽索之驭六马。 为人上者。 奈何不敬。 训有
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夜游孤山记 (清)邵长蘅 余至湖上①，寓辋川四可楼已十月。辋川者，家学士兄戒庵别业也。楼面孤山，暑甚，未能往。七夕后五日，雨过微凉，环湖峰峦，皆空翠如新沐。望明月上东南最高峰，与
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成语发音： 「mù hóu yī guàn 」 ※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释： 同“沐猴而冠”。 成语出处： 元·无名氏《十探子》第二折：“你这等人，乃沐猴衣冠之辈，
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密州通判厅题名记苏轼（宋）始，尚书郎赵君成伯为眉之丹棱令，邑人至今称之。余其邻邑人也，故知之为详。君既罢丹棱，而余适还眉，于是始识君。其后余出官于杭，而君亦通守临淮，同日上谒辞，相见于殿门外，握手相与
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宋-苏泂三峡波涛壮，秋深鼓棹前。飞空多陨石，失木有惊猿。洒遍时时雨，晴开处处天。篙工罢锣鼓，此地出神仙。形式: 五言律诗会员贡献还没有译注信息翻译这首诗词收录诗词(877)首苏泂(宋)成就不详经历不详
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