赠饶仲信静镜
乾不一动,静专动直。坤不一静,静翕动辟。
艮不一止,动静以时。本体如是,偏主则非。
惟学初机,贵以静入。以至终养,贵以静习。
本体既然,动静一如。乾坤合德,无二无馀。
心为天君,尊无伦比。圣贤言心,初无论拟。
心比于镜,佛说云然。镜虽有光,孰拟心天。
镜光则死,心光则活。活则不滞,死则不豁。
佛法寂灭,匪乾匪坤。若复本心,非彼能昏。
人以欲动,非动之性。所以贵静,自动自静。
其道光明,无物可并。惟省尽伦,是为全人。
眼高四海,至此乃真。
形式: 四言诗-
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出自唐代尚颜的《寄荆门郑准》 传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。
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出自唐代杨师道的《咏马》 宝马权奇出未央,雕鞍照曜紫金装。春草初生驰上苑,秋风欲动戏长杨。鸣珂屡度章台侧,细蹀经向濯龙傍。徒令汉将连年去,宛城今已献名王。
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渔家傲 朱服 小雨纤纤风细细, 万家杨柳青烟里。 恋树湿花飞不起。 愁无比, 和春付与东流水。 九十光阴能有几? 金龟解尽留无计。 寄语东城沽
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出自先秦佚名的《五子歌》 皇祖有训。 民可近。 不可下。 民惟邦本。 本固邦宁。 予视天下愚夫愚妇。 一能胜予。 怨岂在明。 不见是图。 予临兆民。 懔乎若朽索之驭六马。 为人上者。 奈何不敬。 训有
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夜游孤山记 (清)邵长蘅 余至湖上①,寓辋川四可楼已十月。辋川者,家学士兄戒庵别业也。楼面孤山,暑甚,未能往。七夕后五日,雨过微凉,环湖峰峦,皆空翠如新沐。望明月上东南最高峰,与
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成语发音: 「mù hóu yī guàn 」 ※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。成语解释: 同“沐猴而冠”。 成语出处: 元·无名氏《十探子》第二折:“你这等人,乃沐猴衣冠之辈,
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密州通判厅题名记苏轼(宋)始,尚书郎赵君成伯为眉之丹棱令,邑人至今称之。余其邻邑人也,故知之为详。君既罢丹棱,而余适还眉,于是始识君。其后余出官于杭,而君亦通守临淮,同日上谒辞,相见于殿门外,握手相与
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宋-苏泂三峡波涛壮,秋深鼓棹前。飞空多陨石,失木有惊猿。洒遍时时雨,晴开处处天。篙工罢锣鼓,此地出神仙。形式: 五言律诗会员贡献还没有译注信息翻译这首诗词收录诗词(877)首苏泂(宋)成就不详经历不详
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