贺人生子(其二)
尽道生来骨相奇，若非凤种必麟儿。
几年仙李蟠根固，一颗蟠桃结子迟。
岐嶷两全真鲜克，之无二字已先知。
徐卿衣钵今传取，衮衮公侯看异时。
形式: 七言律诗 押[支]韵-
出自唐代崔国辅的《相和歌辞。襄阳曲二首》 蕙草娇红萼，时光舞碧鸡。城中美年少，相见白铜鞮.少年襄阳地，来往襄阳城。城中轻薄子，知妾解秦筝。
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东坡自引所为文东坡自引所为文 【原文】 东坡为文潞公作《德威堂铭》，云：“元之初，起公以平章军国重事，期年，乃求去，诏曰：‘昔西伯善养老，而太公自至。鲁穆公无人子思侧，则长者[1]去之。公自为谋则
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姑孰十咏·桓公井全文：桓公名已古，废井曾未竭。石甃冷苍苔，寒泉湛孤月。秋来桐暂落，春至桃还发。路远人罕窥，谁能见清澈?姑孰十咏·桓公井全文翻译：掘井的桓公早已成为古人，废井却至今未曾枯竭。石壁上积出冷
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成语发音： 「sān gè chòu pí jiàng ，hé chéng yī gè zhū gě liàng 」 ※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释： 诸葛亮：三国时蜀
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论语六则原文注音版 论lún语yǔ六liù则zé 子zǐ曰yuē ：“ 学xué而ér时shí习xí之zhī ， 不bù亦yì说yuè乎hū ? 有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái
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出自唐代萧颖士的《江有枫一篇十章》 江有枫，其叶蒙蒙。我友自东，于以游从。山有槭，其叶漠漠。我友徂北，于以休息。想彼槭矣，亦类其枫。矧伊怀人，而忘其东。东可游矣，会之丘矣。于山于水，于庙于寺，于亭于里
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今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。据《山海经大荒经》中记载“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正
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汽水没水了怎么办？ 答案：就生气了
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出自宋代吴编修的《八声甘州（吴编修解任）》 系酒船、夜入古江楼，浑莫辨西东。叹从前眼底，一丁不识，四海曾空。老去休休莫莫，谁识旧元龙。尚解被襟去，赋大王雄。回首演仙高处，问赤松无恙，舍子何从。便不然学
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出自唐代商则的《嘲廪丘令丞》 令丞俱动手，县尉止回身。