宿武夷冲佑观
移舟近仙观,散步值初冬。
落叶溪前路,浮云天外峰。
叩门惟见月,入院不闻钟。
欲问升真诀,何人是赤松。
形式: 五言律诗 押[冬]韵-
出自唐代徐铉的《寄从兄宪兼示二弟》 别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。
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成语发音: 「wǎng dào shì rén 」 ※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。成语解释: 枉:违背;道:正道;事:侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。 成语
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明-陈达时当夏至不闻雷,剩有霏霏雨熟梅。旋摘园茶烹石鼎,满㪺泉水涤山罍。云横远岫形如画,风送啼猿响若孩。怪底笔端多窘涩,由来万卷未淹该。形式: 七言律诗押[灰]韵会员贡献还没有译注信息翻译这首诗词收录
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出自唐代虞羽客的《杂曲歌辞。结客少年场行》 幽并侠少年,金络控连钱。窃符方救赵,击筑正怀燕。轻生辞凤阙,挥袂上祁连。陆离横宝剑,出没惊徂旃。蒙轮恒顾敌,超乘忽争先。摧枯逾百战,拓地远三千。骨都魂已散,
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出自元代脱脱的《宋史·寇准传》 宋史·列传四十(寇准传) 寇准,字平仲,华州下邽人也。父相,晋开运中,应辟为魏王府记室参军。准少英迈,通《春秋》三传。年十有九,举进士。太宗取人,多临轩顾
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使君宏放,谈笑洗尽古今愁。出自宋代陆游的《水调歌头·多景楼》江左占形胜,最数占徐州。连山如画,佳处缥渺著危楼。鼓角临风悲壮,烽火连空明灭,往事忆孙刘。千里曜戈甲,万灶宿貔貅。露沾草,风落木,岁方秋。使
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佛教教义的通俗化——俗讲变文俗讲是由六朝以来的斋讲演变而成的,它是指应用转读(咏经)、梵呗(赞呗)、唱导等手法进行佛经的通俗演讲。唐代俗讲一般主要使用说唱体为话本,因为说唱体既围绕着佛教经典主题,又着
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《攻坚木赋》(见《历》114卷13页、《文》463页、《唐》6381页下)、《汉文帝罢露台赋》(见《历》42卷17页、《文》188页、《唐》6375页上)、《汉章帝白虎殿观诸儒讲五经赋》(见《历》60
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原文赏析:明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。(若 一作:苦)朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(版本一 钱鹤滩) 明日复明日,明日
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出自宋代朱元夫的《壶中天(寿贺晓山五下九岁,四月十二日生,先年有横讼)》 人生有酒,得闲处、便合开怀随意。况对寿、龟仙鹤舞,犹直壶天一醉。蚕麦江村,梅霖院落,立夏明朝是。樽前回首,去年四月十二。依旧洛