由新田归故家
七月景炎炎，金神令初驰。
辰哨掩村墟，挈家向山薇。
左手掖慈母，右手招妻儿。
小人俱世役，谁能抱朝饥。
举头赤日高，茧足荒山垂。
慰老忽喘息，抚婴母啼悲。
吞声各偷生，莫问厉阶谁。
纷纷事轻逞，枭獍忍若为。
性命不直土，杀戮以当戏。
鬼妾充所欢，皇颜色戚怡。
恢恢不罩渠，何辜及林池。
今经用戏地，满目腥风吹。
少陵归草堂，曾叱群小非。
嗟哉夫何言，收拾聊此归。
此归实天幸，团栾如去时。
墙西老桂色，屋南佳鞠姿。
一笑浑未忘，主人旧须眉。
东巷去问安，茗碗重酒卮。
北邻了残穫，戒妇中宵炊。
穹昊由此正，礼乐傥可期。
悠悠风尘中，宁不剩四支。
未识衣裳化，何年及茅茨。
昕昏有为命，啜水当如饴。
形式: 古风-
满庭芳.有王长官者，弃官黄州三十三年，黄人谓之黄先生。因送陈慥来过余，因为赋此
宋-苏轼三十三年，今谁存者，算只君与长江。凛然苍桧，霜干苦难双。闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗。江南岸，不因送子，宁肯过吾邦。摐摐。疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。愿持此邀君，一饮空缸。居士先生老矣，真梦
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宿巫山下拼音版、注音及读音： 文学家：李白 sù wū shān xià 宿巫山下zuó yè wū shān xià，yuán shēng mèng lǐ cháng。昨夜巫山下，猿声梦里长。
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近代中国从天圆地方“天下”进入地球时代以来，西方学说传入了“人性恶”的人类哲学思想（originalsin，译“原罪”，也可译“性恶”），以及与之相匹配的遏制“性恶
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出自宋代柴元彪的《蝶恋花（已卯菊节得家书，欲归未得）》 去年走马章台路。送酒无人，寂寞黄花雨。又是重阳秋欲暮。西风此恨谁分付。无限归心归不去。却梦佳人，约我花间住。蓦地觉来无觅处。雁声叫断潇湘浦。
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我则怕远在儿孙近在身 出自元代杨梓的《杂剧·忠义士豫让吞炭》 第一折 (智伯引缔疵上，诗云)周室中衰起战争，鸱张七国各屯兵。一从唐叔分桐后，政事分来在六乡，某乃智宣子之子荀瑶是也，国人号为智襄子
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清-年羹尧怠慢先生，天诛地灭；误人子弟，男盗女娼。形式: 对联会员贡献还没有译注信息翻译这首诗词收录诗词(2)首年羹尧(清)成就不详经历不详
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宋-郑刚中樱桃已熟酴醾放，春去虽忙意尚誇。叶底红圆珠映树，架边香瘦玉开花。有书可读常无暇，对月方闲柰忆家。始悟渭城寒夜唱，饼炉须是小生涯。形式: 七言律诗押[麻]韵会员贡献还没有译注信息翻译这首诗词收
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范讽，字补之，以荫补将作监主簿。知平阴县。会河决王陵埽，水去而土肥，失阡陌，田讼不能决，讽分别疆畔，著为券，民持去不复争。讽辨数激昂，喜为名声，然亦操持在己，吏不敢欺。为县存视贫弱，至豪猾大家，峻法治
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出自唐代开元宫人的《袍中诗》 沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更著绵。今生已过也，结取后生缘。