湖头夕汎
十里平湖色，芳菲夹大堤。
山回云梦泽，水出武陵溪。
渚净凫鹥浴，篱明鸟鹊栖。
沙塘何处泊，隔港已闻鸡。
形式: 五言律诗 押[齐]韵-
出自元代佚名的《杂剧·雁门关存孝打虎》 楔子(殿头官上，云)只将忠义报皇朝。要竭身心不惮劳。但得举贤勤政事，同扶社稷辅神尧。小官乃殿头官是也。奉圣人的命，今因黄巢作乱，纵横天下，遣差陈敬思，直至沙陀国
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宋-洪适昔见相公登瀛洲，今见公子为校雠。鲲鹏变化三十载，我生安得不白头。君前拜恩父前庆，暂向南都秉顺流。南都留守颇为喜，将吏入贺靴声遒。酒舁银瓮羊脔炙，上下和煦移凉秋。归来却上柳堤路，西风健马控花虬。
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贵公 《吕氏春秋》 昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鸿范》曰：“无偏无党，王道荡荡。无偏
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南北朝-刘铄兹岳蕴虚诡，凭览趣亦赡。九峰相接连，五渚逆萦浸。层阿疲且引，绝岩畅方禁。溜众夏更寒，林交昼常荫。伊余久缁涅，复得味恬淡。愿逐安期生，于焉惬高枕。形式: 古风会员贡献还没有译注信息翻译这首诗
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卓众来东下，金甲耀日光。 出自两汉蔡琰的《悲愤诗》汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自疆。海内兴义师，欲共讨不祥
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作为佛教文学作品的佛传在一般被称为“佛教文学”或“佛教的翻译文学”的作品中，佛传是重要一类。无论是作为宗教圣典对弘扬佛法发挥巨大作 ">
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成语发音： 「bǐ zhòng wǒ guǎ 」 ※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释： 彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。 成语出处： 先秦 韩非《韩非子 难一》：
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唐末宋初-孙光宪花落，烟薄，谢家池阁，寂寞春深。翠蛾轻敛意沉吟，沾襟，无人知此心。玉炉香断霜灰冷，帘铺影，梁燕归红杏。晚来天，空悄然，孤眠，枕檀云髻偏。形式: 词词牌: 河传注释谢家：泛指美妇人家。霜
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原文贼退示官吏（并序）元结癸卯岁⑴，西原贼入道州⑵，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵⑶，不犯此州边鄙而退⑷。岂力能制敌与⑸？盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛，故作诗一篇以示官吏。昔岁逢太平，山林