锡兰岛卧佛(其三)
吁嗟佛灭度，世界眼尽灭。
最先王舍城，大辟禅师窟。
迦叶与阿难，结集佛所说。
尔来一百年，复见大会设。
恒河左右流，犍槌声不绝。
其后阿育王，第一言佛法。
能役万鬼神，日造八万塔。
举国施与佛，金榜国门揭。
九十六外道，群言罢一切。
复遣诸弟子，分授十万偈。
北有大月氏，先照佛国月。
四开无遮会，各运广长舌。
汉家通西域，声教远相接。
金人一入梦，白马来负笈。
绳行复沙度，来往踵相蹑。
总持四千部，重译多于发。
华言通梵语，众推秦罗什。
后分律法论，宗派各流别。
要之祛卢字，力大过仓颉。
南有狮子王，凿字赤铜鍱。
当时东西商，互通度人筏。
但称佛弟子，能避鬼罗杀。
遂使诸天经，满载商人箧。
鸟喙䓉子洲，畏鬼性騃怯。一闻地狱说，心畏ㄦ摩杀。
赖佛得庇护，无异栖影鸽。
国主争布金，妃后亦托钵。
尊佛过帝天，高供千白氎。
乐奏梵音曲，讼听番僧决。
向来文身人，大半著僧衲。
达摩浮海来，一花开五叶。
语言与文字，一喝付抹杀。
十年勤面壁，一灯传立雪。
直指本来心，大声用棒喝。
非特道家流，附会入庄列。
竟使宋诸儒，沿袭事剽窃。
最奇宗喀巴，别得大解脱。
不生不灭身，忽然佛复活。
西天自在王，高踞黄金榻。
千百毡裘长，膜拜伏上谒。
西戎犬羊性，杀人日流血。
喃喃诵经声，竟能消杀伐。
藏卫各蕃部，无复事鞭挞。
即今奔巴瓶，改法用金梜。
论彼象教力，群胡犹震慑。
综佛所照临，竟过九州阔。
极南到朱波，穷北逾靺鞨。
大东渡日本，天皇尽僧牒。
此方护佛齿，彼土迎佛骨。
何人得钵缘，某日是箭节。
庄饰紫金阶，供食白银阙。
倒海然脂油，震雷响金钹。
香云幢幡云，九天九地彻。
五百虎狮象，遍地迎菩萨。
谓此功德盛，当历千万劫。
有国赖庇护，金瓯永无缺。
岂知西域买，手不持寸铁。
举佛降生地，一旦尽劫夺。
形式: 古风-
出自宋代辛弃疾的《贺新郎·别茂嘉十二弟》 绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑。更长门翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。 将军百战身名裂。向
-
刻舟求剑文言文原文及翻译 刻舟求剑，比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。下面是小编为你带来的刻舟求剑文言文原文及翻译 ，欢迎阅读
-
出自唐代周贺的《赠王道士》 药力资苍鬓，应非旧日身。一为嵩岳客，几葬洛阳人。石缝瓢探水，云根斧斫薪。关西来往路，谁得水银银。
-
开时似雪。谢时似雪。花中奇绝。香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。占溪风，留溪月。堪羞损、山桃如血。直饶更、疏疏淡淡，终有一般情别。
-
出自唐代张潮的《采莲词》 朝出沙头日正红，晚来云起半江中。赖逢邻女曾相识，并著莲舟不畏风。
-
原文翻译注释(1)金河：秋天的银河。古代五行说以秋为金。(2)拂：掠过。(3)泛：弹，犹流荡。(4)还密：尚未凋零。赏析这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、
-
出自唐代熊皎的《句》 山前犹见月，陌上未逢人。（早行，以下见《雅言杂载》）果熟秋先落，禽寒夜未栖。（《山居》）深逢野草皆为药，静见樵人恐是仙。厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时。废土有人耕不畏，古厅无讼醉
-
出自唐代无可的《送杜司马再游蜀中》 为客应非愿，愁成欲别时。还游蜀国去，不惜杜陵期。剑水啼猿在，关林转栈迟。日光低峡口，雨势出蛾眉。山迥逢残角，云开识远夷。勿令双鬓发，并向锦城衰。
-
《桃花源记》鉴赏 《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按
-
杂曲歌辞。结客少年场行拼音版、注音及读音： 文学家：沈彬 zá qū gē cí。 jié kè shào nián chǎng xíng 杂曲歌辞。结客少年场行zhòng yì qīng sh