送元皓师诗
侯门辞必服，忍位取悲增。
去鲁心犹在，从周力未能。
家山余五柳，人世遍千灯。
莫让金钱施，无生道自弘。
形式: 五言律诗 押[蒸]韵翻译
王侯们的责备定当服从，容忍司马之位我日增悲愤。计“堕三都”孔子逃离鲁国，周朝大礼我无力振兴。
陶潜隐居避开尘世的纷争，人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
不要以为施舍金钱就是佛道，弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
注释
侯门：指显贵之家。借代朝廷。
辞，责备。
服：顺服。
去鲁：指孔子离开鲁国。
家山：家乡。
五柳，陶潜自称五柳先生，这里指躲进佛道以避世。
无生：佛教语，指万物的实体无生无灭。
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涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙 出自先秦屈原的《九章》 惜诵惜诵以致愍兮，发愤以抒情。所作忠而言之兮，指苍天以为正。令五帝使折中兮，戒六神与向服。俾山川以备御兮，命咎繇使听直。竭忠诚而事君兮，反离
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元-周伯琦井陉西抵古并州，千里迢迢亦壮游。出将承平忘习气，求贤尺一贵林丘。披沙思见河东赋，佩印空惭季子裘。文物低昂占世运，谁能借箸为前筹。形式: 七言律诗押[尤]韵会员贡献还没有译注信息翻译这首诗词收
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出自唐代顾非熊的《秋月夜》 旅雁迎风度，阶翻月露华。砧声鸣夜永，江上几多家。
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故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，它日殆可谓曲尽其妙。
出自魏晋陆机的《文赋》 余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言谴辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情。恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论
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出自两汉贾谊的《治安策》 臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
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出自唐代吴筠的《酬叶县刘明府避地庐山言怀诒郑录事昆季苟尊师兼见赠之》 明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生著天爵，自可析人珪。河洛初沸腾，方期扫虹霓。时命竟未合，安能亲鼓鼙。从此罢飞凫，投簪辞割鸡。驱车适南土
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成语发音： 「qī zòng qī qín 」 ※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释： 比喻善于运用策略，使对方心服。亦作“七纵七擒”。 成语出处： 相传三国时诸葛亮出兵南方
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成语发音： 「fēng qǐ yún yǒng 」 ※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释： 涌：水腾跃。大风刮起来；乌云涌上来。比喻新生事物相继兴起；声势浩大”。也用以形容自
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出自唐代江为的《登润州城》 天末江城晚，登临客望迷。春潮平岛屿，残雨隔虹霓。鸟与孤帆远，烟和独树低。乡山何处是，目断广陵西。