饮酒二十首并序(其十一)
颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老。
虽留身后名，一生亦枯槁。
死去何所知，称心固为好。
客养千金躯，临化消其宝。
裸葬何必恶，人当解意表。
形式: 古风翻译
人称颜回是仁者，又说荣公有道心。颜回穷困且短命，荣公挨饿至终身。
虽然留下身后名，一生憔悴甚清贫。
人死之后无所知，称心生前当自任。
短暂人生虽保养，身死荣名皆不存。
裸葬又有何不好？返归自然才是真。
注释
颜生：即颜回，字子渊，春秋时鲁国人，是孔子最得意的弟子。称为仁：被称为仁者；以仁德而著称。
《论语·雍也》：“子曰：回也，其心三月不违仁。
”《孔子家语》：“回之德行著名，孔子称其仁焉。
”荣公：即荣启期，春秋时隐士。
有道：指荣启期能安贫自乐。
屡空：指颜回生活贫困，食用经常空乏。
枯槁：本指草木枯萎，这里指贫困憔悴。
称心：恰合心愿。
固：必。
客：用人生如寄、似过客之意，代指短暂的人生。
裸葬：裸体埋葬。
恶：不好。
意表：言意之外的真意，即杨王孙所说的“以反吾真”的“真”。
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成语发音： 「lì yù xūn xīn 」 ※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释： 利：名利；欲：欲望；熏：熏染；侵袭。贪财图利的欲望迷住了心窍。 成语出处： 宋 黄庭坚《
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清-丁之翘记采茶归后甫重来，底事又思归？正暮春时节，林园绮丽，樱笋鲜肥。因念江南风景，欲去恋庭闱。两岸啼莺处，杨柳依依。尚忆水边书屋，袖新诗见访，低扣柴扉。就松风煮茗，竟日斗芳菲。怅无端、匆匆话别，恰
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必若所言，则浊质之饱，首阳之饥，卞和之冤，伯奇之悲，相如之含怒，不占之怖祗，千变百态，使各发一咏之歌，同启数弹之微，则锺子之徒，各审其情矣
出自两汉嵇康的《声无哀乐论》 有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听
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唐朝大和三年，诗魔白居易写了一首《春词》。白居易的好友，诗豪刘禹锡随之赋一首婉曲新颖，别出蹊径的和诗，结果被收录到了《唐诗三百首》。
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一、 语义说明：水势滚滚，连续不断。 使用类别：用在「水势汹涌」的表述上。 滔滔不绝造句：01这条大河的水好似天上来，滔滔不绝到天边。 02被我这么一说，她眼眶中的泪水滔滔不绝地流了下来。 二、 语义
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原文赏析： 试说途中景，方知别后心。 行人日暮少，风雪乱山深。 拼音解读：shì shuō tú zhōng jǐng ，fāng zhī bié hòu xīn 。 háng rén rì mù
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