题盘古山(其一)
太初盘古造乾坤，鬼力神筋擘混元。
妙果虽圆心不有，凡身已蜕迹独存。
女娲石带补天色，波利岩馀飞锡痕。
想与南安白衣老，三生元是一精魂。
形式: 古风 押[元]韵-
【4467】全球化逆潮（〔美〕约瑟夫·E·斯蒂格利茨著，章添香等译，机械工业出版社，14.5印张，2019年5月第1版，79元）两部分13章：一、全球化及其新的不满：[1]全球化的失败；[2]全球化的
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出自唐代李咸用的《和人游东林》 一从张野卧云林，胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事，白莲虚发至如今。年年上国荣华梦，世世高流水石心。始欲共君重怅望，紫霄峰外日沈沈。
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原文燕歌行（并序）高适开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者；作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石
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谦被刑，骥果归其丧，葬之 出自清代张廷玉的《明史·于谦传》 于谦，字廷益，钱塘人。生七岁，有僧奇之曰：“他日救时宰相也。”举永乐十九年进士。宣德初，授御史。奏对，音吐鸿畅
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出自唐代项斯的《忆朝阳峰前居》 每忆闲眠处，朝阳最上峰。溪僧来自远，林路出无踪。败褐黏苔遍，新题出石重。霞光侵曙发，岚翠近秋浓。健羡机能破，安危道不逢。雪残猿到阁，庭午鹤离松。此地虚为别，人间久未容。
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《秦观劝学》是一个中国典故，出自《精骑集》。以下是秦观劝学文言文翻译及注释、启示，欢迎阅读。文言文予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强
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该首怀古曲高度赞美王昭君和西施。虽然她们都是被统治阶级所利用的人物，但在客观上却对民族的和好和祖国的安全作出了极大的贡献。“肯为苍生计”、“千古光辉”，是极有见地的评价。结尾说“战马空肥”又深刻讽
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成语发音： 「mù rì yù yuè 」 ※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释： 谓受日月光华的润泽。传说禹登南岳，获金简玉字之书，有文曰：“祝融司方发其英，沐日浴月百宝生