与民泽
圣人之学，惟求尽性。性即理也，尽性至命。
理由化迁，化以理定。化不可言，守之在敬。
有一其中，养吾德性。
形式: 四言诗-
出自宋代李清照的《蝶恋花·上巳召亲族》 永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。 随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。
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文言文仆①始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“之”字、“无”字示仆者，仆虽口不能言，心已默识。后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。则仆宿习之缘，已在文字中矣。及五六岁，便学为诗。九岁谙识③声韵④
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出自元代李直夫的《杂剧·张天师断风花雪月》 第一折(冲末扮陈太守领张千上)(陈太守诗云)农事已随春雨办，科差犹比去年稀。小窗睡彻迟迟日，花落闲庭燕子飞。老夫姓陈，双名全忠。由进士及第，随朝数载。谢圣恩
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修道士我曾经认识一个修道士，那是一个隐士，一个圣人。他活着只有一个目的，为了获取祈祷时的愉悦。他沉溺于此，久久站立在冰冷的教堂地板上，以至于膝盖以下的小腿变成了两块麻木的木桩。而他毫无感觉，继续站立，
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李璟流传下来的词作不多，所传几首词中，最脍炙人口的，就是这首《摊破浣溪沙》（有些本子作《浣溪沙》）。词的上片着重写景。菡萏，荷花的别称。文字的语言是形象的，所以作者一上来就说：“菡萏香销翠叶残”。
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成语发音： 「jī fù bǎo yáng 」 ※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释： 附：依附，归附；扬：飞扬。不得志时即来依附，得志时便远走高飞。 成语出处： 《后汉书·
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出自唐代李治的《守岁》 今宵冬律尽，来朝丽景新。花馀凝地雪，条含暖吹分。绶吐芽犹嫩，冰□已镂津。薄红梅色冷，浅绿柳轻春。送迎交两节，暄寒变一辰。
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南北朝-宝志五马从南来，燕赵起三灾。□□勤修善，得见化城开。兔子乱三州，万恶自然收。东弱西强阿谁愁，欲得世燕南头。武安川里白鸡鸣，百姓辽乱心不宁。四月八日起鬼兵，冀州城东起长城。尔来君士面奄青，五月十