上京即事(其九)

孟阳死后欲千载，犹在佳人觅往还。

出自唐代陆岩梦的《桂州筵上赠胡予女》 自道风流不可攀，却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水，鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上，歌声应不绕梁间。孟阳死后欲千载，犹在佳人觅往还。

谁知大炉下，还有不然灰。

出自唐代刘长川的《将赴东都上李相公》 四海兵初偃，平津阁正开。谁知大炉下，还有不然灰。

忍学《十六　万事之中,忍字为上》译文与赏析

十六　万事之中，忍字为上十六　万事之中，忍字为上 唐光禄卿王守和，未尝与人有争。尝于案几间大书忍字，至于帏幌之属，以绣画为之。明皇知其姓字非时，引对曰：“卿名守和，已知不争。好书忍字，尤见用心。”奏

汤琵琶传·（清）王猷定

汤应曾，邳州人[1]，善弹琵琶，故人呼为汤琵琶。贫无妻，事母甚孝。居有石楠树[2]，构茅屋，奉母朝夕。幼好音律，闻歌声辄哭。已学歌，歌罢又哭。其母问曰：“儿何悲？”应曾曰：“儿无所悲也，心自凄动耳。”

《国王的灵魂》唐树清散文赏析

如果说阿巴门奇是迈入埃塞俄比亚南方州广袤原始丛林的一道门槛，那么，孔索高地则是通往丛林原始部落的枢纽，除大象迷失的多尔兹部落以外，这里是进入原始丛林里所有狂野、神秘原始部落的必经之地。商贾贸易，旅游探

安得妾身今似雨，也随风去与郎同。

出自唐代晁采的《雨中忆夫》 窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。何事玉郎久离别，忘忧总对岂忘忧。春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。安得妾身今似雨，也随风去与郎同。

无孤南国仰，庶补圣皇功。

出自唐代陈元光的《落成会咏一首》 泉潮天万里，一镇屹天中。筮宅龙钟地，承恩燕翼宫。环堂巍岳秀，带砺大江雄。轮奂云霄望，晶华日月通。凌烟乔木茂，献宝介圭崇。昆俊歌常棣，民和教即戎。盘庚迁美土，陶侃效兼庸

当年应武举去来，嫌某形容丑叉，以此上不用某

出自元代秦简夫的《杂剧·宜秋山赵礼让肥》 第一折(冲末扮赵孝、正末赵礼抬老旦、卜儿上)(卜儿诗云)汉季生民可奈何，深山无处避兵戈；朝来试看青铜镜，一夜忧愁白发多。老身姓李，失主姓赵，是这汴京人氏。所生

孤山路，晚蒲病柳，淡绿锁深院。

出自宋代罗志仁的《霓裳中序第一（四圣观）》 来鸿又去燕。看罢江潮收画扇。湖曲雕阑倚倦。正船过西陵，快篙如箭。凌波不见。但陌花、遗曲凄怨。怨。孤山路，晚蒲病柳，淡绿锁深院。谁恨。五云深处宫殿。记旧日、曾

寂寞玄风，荒凉绛阙。

出自唐代张绍的《冲佑观》 大始未形，混沌无际。上下开运，乾坤定位。日月丽天，山川镇地。万汇犹屯，三才始备。肇有神化，初生蒸民。上惟立德，下无疏亲。皇风荡荡，黔首淳淳。天下有道，谁非圣人。开源嗜欲，浇漓