秋登兰山寄张五
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
形式: 古风翻译
登上这白云缭绕的万山峰岭，心头升起一种超脱尘俗的喜悦。我试着登上高山遥望远方，心情早就随着鸿雁远去高飞。
愁绪每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
天边林中树木好似颗颗荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
什么时候能载酒来这共饮，于重阳佳节对酌同醉。
注释
北山：指张五隐居的山。北：一作“此”。
隐者：指张五。
相望：互相遥望。
试：一作“始”。
“心随”句：又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。
薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。
清秋：明净爽朗的秋天。
一作“清境”。
归村人：一作“村人归”。
沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。
渡头：犹渡口。
过河的地方。
荠：荠菜。
洲：又作“舟”
何当：商量之辞，相当于”何妨“或”何如“。
重阳节：古以九为阳数之极。
九月九日故称“重九”或“重阳”。
魏晋后，习俗于此日登高游宴。
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成语发音： 「shēn sī yuǎn lǜ 」 ※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释： 谋划周密，老虎长远。指计划周到，具有远见。 成语出处： 《后汉书·孝和孝殇帝纪》：“
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理会得 出自元代杨梓的《杂剧·功臣宴敬德不伏老》 第一折(房玄龄上)一片丹心扶社稷，两条眉锁庙堂忧。坚心主意施公正，报答皇王爵禄恩。下官房玄龄是也。方今唐天子即位，八方宁静，四海晏然，黎民乐业，
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文心雕龙杂文原文注音版《 杂zá文wén 》智zhì术shù之zhī子zǐ ， 博bó雅yǎ之zhī人rén ， 藻zǎo溢yì于yú辞cí ， 辩biàn盈yíng乎hū气qì 。 苑yuàn囿yò
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一种信仰上帝(即天主)和“救世主”(上帝之子)的宗教。按古希腊文的译法，“救世主”称为“基督”，基督教之名由此而来。基督教的产生有其社会根源和思想根源。罗马帝国的血腥征伐和残酷统治，把帝国境内的广大劳
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你道我是使着那个的权势？我丈人是个王枢密，谁敢欺负我！我打死人，又不要偿命，到兵马司里坐牢
你道我是使着那个的权势？我丈人是个王枢密，谁敢欺负我！我打死人，又不要偿命，到兵马司里坐牢 出自元代佚名的《杂剧·谢金吾诈拆清风府》 楔子(冲末扮殿头官领校尉上)(殿头官诗云)君起早，臣起早，来
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出自唐代皇甫曾的《送元侍御充使湖南》 云梦南行尽，三湘万里流。山川重分手，徒御亦悲秋。白简劳王事，清猿助客愁。离群复多病，岁晚忆沧洲。
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出自元代佚名的《杂剧·汉钟离度脱蓝采和》 第一折(冲末扮钟离上，诗云)生我之门死我户，几个惺惺几个悟。夜来铁汉自寻思，长生不死由人做。贫遭覆姓钟离，名权，字云房，道号正阳子。因赴天斋已回，观见下方一道
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成语发音： 「fú xī huò suǒ fú ，huò xī fú suǒ yǐ 」 ※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释： 指福祸互为因果，互相转化。 成语出处： 《老子