文言文中常见的通假字
文言文中常见的通假字
古汉语中,有些字可以用声音相同或相近(有时形体也相近)的字来代替,这种语言现象叫做文字通假(通是通用,假是借用)。通假是本有其字却弃而不用,临时借用了一个音同或音近的别字。一般认为,通假字的产生可能是由于书写或抄书的`人一时笔误,写了音同或音近的别字,或是因地方习惯而写了另一个字。后人见古人有先例,便跟着写,约定俗成,别字和本字就通用了,学会辨识通假字,对学习文言文是很重要的。
文言文常见通假字
《<论语>十则》:
不亦说乎 说通悦,愉快
由,诲女知之乎 女通汝,你
《扁鹊见蔡桓公》:
扁鹊望桓侯而还走 还通旋,回转、掉转
疾在腠里,汤熨之所及也 汤(tàng)通烫,意思是用热水焐
在肠胃,火齐之所及也 齐(jì)通剂
《乐羊子妻》:
日知其所亡 亡通无
《为学》:
屏弃而不用 屏通摒
《卖油翁》:
但手熟尔 尔通耳
《西江月》:
路转溪头忽见 见通现
(以上出自第一册)
《桃花源记》:
便要还家 要通邀,邀请
《口技》:
满坐寂然 坐通座
《伤仲永》:
日扳仲永环谒于邑人 扳通攀,牵,引
《愚公移山》:
河曲知叟亡以应 亡通无,意思是没有
寒暑易节,始一反焉 反通返,还,返回
甚矣,汝之不惠 惠同慧,聪明
一厝朔东,一厝雍南 厝(cuò)通措,放置
《观书有感》:
问渠那得清如许 那通哪,怎么
(以上出自第二册)
《三峡》:
略无阙处 阙通缺
《闲情记趣》:
项为之强 强通僵,僵硬
《晏子故事两篇》:
傧者更道 道通导,引导
缚者曷为者也 曷通何
圣人非所与熙也 熙通嬉
《寓言四则》:
辑以羽翠 辑通缉,连缀
宣王说之 说通悦,高兴
此何遽不为福乎 遽通讵,岂
(以上出自第三册)
《公输》:
子墨子九距之 距通拒,抵抗
子墨子之守圉有余 圉通御,防守,抵挡
公输盘诎 诎通屈,理屈
《桃花记》:
左手倚一衡木 衡通横
盖简桃核修狭者为之 简通拣,挑选
右手攀右趾 攀通扳,往里拉
诎右臂支船 诎通屈,弯曲
虞山王毅叔远甫刻 甫通父,男子美称
《唐雎不辱使命》:
寡人谕矣 谕(yù)通喻,知晓,明白
故不错意也 错通措,筹划
轻寡人与 与通欤,表示询问语气,相当于吗呢
仓鹰击于殿上 仓通苍
《荔枝图序》:
华如橘 华通花
《山市》:
裁如星点 裁通才,仅仅
《陈涉世家》:
发闾左適戍渔阳九百人 適通谪,意思是远调,这里是强迫去守边
为天下唱 唱通倡,倡导
固以怪之矣 以能已,已经
将军身被坚执锐 被通披,穿着
卜者知其指意 指通旨,意图
《马说》:
食之不能尽其材 材通才,能力
食马者不知其能千里而食之 食通饲,喂养
其真无马邪? 邪通耶,语气词,表疑问
(以上出自第四册)
《始得西山宴游记》:
自余为僇人 僇通戳,遭到贬谪
《峡江寺飞泉亭记》:
而游者皆暴日中 暴通曝,晒
《茅屋为秋风所破歌》:
何时眼前突兀见此屋 见通现,出现
《〈孟子〉二章》:
寡助之至,亲戚畔之 畔通叛,背叛
曾益其所不能 曾通增,增加
衡于虑 衡通横,意思是梗塞,指不顺
入则无法家拂士 拂通弼,辅佐
《岳阳楼记》:
政通人和,百废具兴 具通俱,全
属予作文以记之 属通嘱,嘱咐
《越巫》:
持其赀去 赀通资,资财
《<世说新语>三则》:
尊君在不 不通否
《行路难》:
玉盘珍馐直万钱 直通值
(以上出自第五册)
《鱼我所欲也》:
故患有所不辟 辟通避,躲避
万钟则不辩礼义而受之 辩通辨,辨别
所识穷乏者得我与 得通德,感激
乡为身死而不受 乡通向,从前
《隆中对》:
欲信大义于天下 信通伸,伸张
自董卓已来 已通以
《墨池记》:
教授王君盛恐其不章也 章通彰,显著
《曹刿论战》:
小惠未徧 徧通遍,遍及,普遍
《送东阳马生序》:
四支僵劲不能动 支通肢
同舍生皆被绮绣 被通披
《君子于役》:
鸡栖于桀 桀通橛,指为鸡做的木架
(以上出自六册)
《大道之行也》:
选贤与能 与(jǔ)通举,推举
矜、寡、孤、独、废疾者 矜(guān)通鳏,老而无妻的人
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子思①论 苏轼 昔者夫子②之文章,非有意于为文,是以未尝立论也.所可得而言者,唯其归于至当,斯以为圣人而已矣。 夫子之道,可由而不可知,可言而不可议.此其不争为区区
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随和,是一种素质,一种文化,一种心态。 随和是淡泊名利时的超然,是曾经沧海后的井然,是狂风暴雨中的坦然。 但随和决不是没有原则。 随和的人,首先是聪明的人,他以睿智的目光洞察了世界;随和的人
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东坡五载黄州住,何事无言及李宜。却似西川杜工部,海棠虽好不吟诗。
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【固执己见解释】顽固地坚持自己的意见,不肯改变。多形容不肯改变错误的见解或不正确的观点。 【固执己见造句】 ①爷爷虽然年纪大了,但思想开朗,一点也不固执己见,跟我们年轻人很有共同语言。
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新年鸟声千种啭,二月杨花满路飞 啭:鸟鸣宛转。 北周·庾信《春赋》 杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞 杨花:柳絮。榆荚:榆钱,榆树未生叶时,先在枝间生荚,荚小如钱,荚老呈白色
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送天台陈庭学序 宋濂 西南山水,惟川蜀最奇,然去中州万里,陆有剑阁栈道之险,水有瞿唐滟滪之虞。跨马行,则竹间山高者,累旬日不见其巅际。临上而俯视,绝壑万仞,杳莫测其所穷,肝胆为
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朱吾弼,字谐卿,高安人。万历十七年进士。授宁国推官。征授南京御史。 大学士赵志皋弟学仕为南京工部主事以赃败南京刑部因志皋故轻其罪议调饶州通判吾弼疏论竟谪戍之奏请建国
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《西游记》中所见佛教经目考 曹炳建 内容提要本文对《西游记》实际所涉及的佛教经目44种进行考证,认定其中与佛教经目全同者计19种,基本相同者计11种,无此佛教经目然与佛教有一定关系者计10种,
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稼轩记 (南宋)洪迈 郡治之北可里所,故有旷土存,三面傅城,前枕澄湖如宝带,其纵千有二百三十尺,其衡八百有三十尺,截然砥平,可庐以居,而莫识其处。天作地藏,择然后予。 济
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题西林壁 作者:苏轼年代:宋 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。 不识庐山真面目, 只缘身在此山中。 赏析: 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览