闲情赋并序
夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。
表倾城之艳色，期有德于传闻。
佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。
淡柔情于俗内，负雅志于高云。
悲晨曦之易夕，感人生之长勤。
同一尽于百年，何欢寡而愁殷。
褰朱帏而正坐，汎清瑟以自欣。
送纤指之馀好，攘皓袖之缤纷。
瞬美目以流眄，含言笑而不分。
曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。
仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。
激清音以感余，愿接膝以交言。
欲自往以结誓，惧冒礼之为愆。
待凤鸟以致辞，恐他人之我先。
意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁。
愿在衣而为领，承华首之馀芳。
悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央。
愿在裳而为带，束窈窕之纤身。
嗟温凉之异气，或脱故而服新。
愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩。
悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。
愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬。
悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。
愿在莞而为席，安弱体于三秋。
悲文茵之代御，方经年而见求。
愿在丝而为履，附素足以周旋。
悲行止之有节，空委弃于床前。
愿在昼而为影，常依形而西东。
悲高树之多荫，慨有时而不同。
愿在夜而为烛，照玉容于两楹。
悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。
愿在竹而为扇，含凄飙于柔握。
悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈。
愿在木而为桐，作膝上之鸣琴。
悲乐极以哀来，终推我而辍音。
考所愿而必违，徒契契以苦心。
拥劳情而罔诉，步容与于南林。
栖木兰之遗露，翳青松之馀阴。
傥行行之有觌，交欣惧于中㦗。
竟寂寞而无见，独悁想以空寻。
敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。
步徙倚以忘趣，色惨悽而矜颜。
叶燮燮以去条，气凄凄而就寒。
日负影以偕没，月媚景于云端。
鸟悽声以孤归，兽索偶而不还。
悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。
思宵梦以从之，神飘飖而不安。
若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。
于时毕昴盈轩，北风凄凄。㤯㤯不寐，众念徘徊。
起摄带以伺晨，繁霜粲于素阶。
鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀。
始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。
意夫人之在兹，托行云以送怀。
行云逝而无语，时奄冉而就过。
徒勤思以自悲，终阻山而带河。
迎清风以祛累，寄弱志于归波。
尤蔓草之为会，诵邵南之馀歌。
坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。
形式: 古风-
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出自唐代耿湋的《秋夜喜卢司直严少府访宿》 寂寂闭层城，悠悠此夜情。早凉过鬓发，秋思入柴荆。严子多高趣，卢公有盛名。还如杜陵下，暂拂蒋元卿。
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原文咏史①龚自珍金粉②东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆③狎客操全算，团扇才人踞上游④。避席畏闻文字狱⑤，著书都为稻粱谋⑥。田横⑦五百人安在，难道归
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出自元代佚名的《杂剧·雁门关存孝打虎》 楔子(殿头官上，云)只将忠义报皇朝。要竭身心不惮劳。但得举贤勤政事，同扶社稷辅神尧。小官乃殿头官是也。奉圣人的命，今因黄巢作乱，纵横天下，遣差陈敬思，直至沙陀国
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出自元代佚名的《杂剧·金水桥陈琳抱妆盒》 楔子(冲末扮殿头官领校尉上，诗云)君起早，臣起早，来到朝门天未晓。长安多少富谊家，不识明星直到老。某乃殿头官是也。方今大宋宗皇帝，山河一统，万国来朝。主圣臣贤
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出自唐代储嗣宗的《题云阳高少府衙斋》 大隐能兼济，轩窗逐胜开。远含云水思，深得栋梁材。吏散山逾静，庭闲鸟自来。更怜幽砌色，秋雨长莓苔。
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外国文艺美学要略·人物·新护 新护(约公元10——11世纪)印度古代美学家，文艺理论家。生平不详。他为印度古代两部重要美学和文艺理论著作《舞论》和《韵光》
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出自唐代薛曜的《舞马篇》 星精龙种竞腾骧，双眼黄金紫艳光。一朝逢遇升平代，伏皂衔图事帝王。我皇盛德苞六宇，俗泰时和虞石拊。昔闻九代有馀名，今日百兽先来舞。钩陈周卫俨旌旄，钟鎛陶匏声殷地。承云嘈囋骇日灵
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明-王宠石湖春色太可怜，却似美人明镜前。锦甸平铺鸭绿水，白云飞动蔚蓝天。形式: 七言绝句押[先]韵会员贡献还没有译注信息翻译这首诗词收录诗词(121)首王宠(明)成就不详经历不详
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中秋节又称月节、追月节、拜月节、玩月节。从唐代中叶开始，中秋赏月之风日盛，成为时尚。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白的一首《静夜思》，妇孺成诵。他的《把酒问月》，