纪南陵题五松山

唐-李白

圣达有去就，潜光愚其德。

鱼与龙同池，龙去鱼不测。

当时版筑辈，岂知傅说情。

一朝和殷羹，光气为列星。

伊尹生空桑，捐庖佐皇极。

桐宫放太甲，摄政无愧色。

三年帝道明，委质终辅翼。

旷哉至人心，万古可为则。

时命或大缪，仲尼将奈何。鸾凤忽，麒麟不来过。

龟山蔽鲁国，有斧且无柯。

归来归去来，宵济越洪波。

形式: 古风

翻译

圣达之人或隐或显，喜欢晦光韬迹，莫辨智愚。
鱼龙同池，鱼知道何时龙将飞去？
当时和傅说一起打工的人，知道他日后会腾达吗？
可是当他遇到殷朝武丁的赏识以后，不是成为了国家的栋梁，气冲斗牛吗？
伊尹据说是生于桑树间的，来历不明，寄养在厨房师傅那里，长大以后也能辅佐殷朝啊！
当太子当皇帝以后道德败坏，伊尹照样把他禁闭在铜宫中，自己毫无愧色担当起摄政的责任。
三年以后，太子改邪归正，伊尹又重新立他为帝，而自己仍旧发誓担负辅翼的角色。
这是件多么脍炙人口的事情，留下了万古英名。
当时运太背的时候，孔夫子也是没有办法的。
凤凰的巢穴也会颠覆，麒麟也不到来，喝水都塞牙。
小人蒙蔽君王，就像龟山的阴影蒙蔽鲁国一样，有才无权位，能起什么作用呢？
还不如归来，隐居山林，等待时机。

注释

圣达：才智高超的人。
就：归、趋、从。
潜光：指避世。
愚其德：有德而其貌若愚。
鱼与龙：鱼，喻一般人。
龙，喻圣达。
傅说情：傅说操筑于傅岩，殷高宗得之，命为相，致殷中兴。
和殷羹：这是殷高宗命傅说作相之词，说他是国家极需要的人。
为列星：相传傅说死后，其精神“乘东维，骑箕尾，而比于列星”。
捐庖佐皇极：《史记·殷本纪》载：伊尹“负鼎俎，以滋味说汤”，汤任以国政，致于王道。
桐宫放太甲，摄政无愧色：伊尹将太甲放逐到桐宫，以使其悔过。
桐宫，位于商汤墓附近。
三年帝道明，委质终辅翼：《史记》：“太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎太甲，而授之政。
”此二句说太甲三年后悔过改善，伊尹将其接回，重新掌管政权，自己继续辅佐。
则：法则、榜样。
时命或大缪（）：谓命运不济，生不逢时。
命，命运。
缪，差错。
仲尼：孔子的字。
鸾凤忽覆巢，麒麟不来过：《孔子家语》：“孔子自卫入晋，至河，闻赵简子杀窦犨鸣犊、舜华，乃临河而叹曰：‘丘闻之，刳胎杀夭，麒麟不至其郊；覆巢破卵，凤皇不翔其邑。
何则？君子违伤其类也。
’遂还，息于陬。
”
龟山：在充州泗水县东北七十里。
宵济：夜渡。