高中文言文谏太宗十思疏复习

高中文言文谏太宗十思疏复习

　　一、掌握下列重点词语

　　1、浚：必浚其泉源(疏通，深挖)

　　2、当：当神器之重(主持，掌握)

　　3、景：承天景命(大)

　　4、董：虽董之以严刑(监督)

　　5、克：克终者盖寡(能够)

　　6、作：将有作(建造，兴建)

　　7、牧：则思谦而自牧(养)

　　8、敬：则思慎始而敬终(慎)

　　9、黜：则思正身以黜恶(排斥)

　　10、简：简能而任之(选拔)

　　二、通假字

　　1、振之以威怒(通震，威吓)

　　2、则思无以怒而滥刑(通毋，不要)

　　三、一词多义

　　1、安：

　　①思国之安者，必积其德义(形容词，安定)

　　②燕雀安知鸿鹄之志哉(疑问副词，怎么)

　　③项王曰：沛公安在?(疑问代词，哪里)

　　④衣食所安，弗敢专也(动词，养生)

　　2、信：

　　①信者效其忠(形容词，诚实)

　　②愿陛下亲之信之(动词，信任)

　　③小信未孚，神弗福也(名词，信用)

　　④忌不自信(动词，相信)

　　3、求：

　　①求木之长者，必固其根本(动词，追求)

　　②予尝求古仁人之心(动词，探求)

　　③客之美我者，欲有求于我(动词，请求)

　　④不求闻达于诸侯(动词，要求)

　　4、治：

　　①文武兼用，垂拱而治(动词，治理)

　　②医之好治不病以为功(动词，治病)

　　③不效则治臣之罪(动词，惩治)

　　5、当：

　　A、dāng ①盛夏之时，当风而立(动词，对着，面对)

　　②当场(处在某个地方或某个时候)

　　③人君当神器之重(动词，掌握，主持)

　　④各当时而立法(动词，适应，相当)

　　⑤当高罪死(动词，判断)

　　⑥苍天已死，黄天当立(动词，应当)

　　B、dàng ①安步以当车(动词，当做)

　　②岂非用赏罪当邪(形容词，适合，得当)

　　6、以：

　　①盖在殷忧，必竭诚以待下(连词，表目的，来)

　　②虽董之以严刑(介词，用)

　　③将有作，则思知止以安人(连词，表目的，来)

　　④则思无以怒而滥刑(介词，因为)

　　⑤故临崩寄臣以大事也(介词，把)

　　7、哉：

　　①何必劳神苦思，代百司之职役哉(语气词，表反问，呢)

　　②岂人主之子孙则必不善哉(语气词，表反问，吗)

　　③燕雀安知鸿鹄之志哉(语气词，表反问，呢)

　　8、所：

　　①恩所加，则思无因喜以谬赏(代词，用在动词前，组成名词性短语，的人)

　　②山峦为晴雪所洗(介词，为所，表被动)

　　9、盖：

　　①善始者实繁，克终者盖寡(副词，大概)

　　②盖在殷忧，必竭诚以待下(连词，承接上文，表示推断原因)

　　③朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死(句首语气词，不译)

　　10、而：

　　①源不深而望流之远(连词，表示转折)

　　②则思谦冲而自牧(连词，表示递进)

　　③垂拱而治(连词，表示修饰)

　　④子产而死，谁其嗣之(连词，表示假设)

　　四、词类活用

　　1、固：臣闻求木之长者，必固其根本(使动用法，使稳固)

　　2、下：则思江海下百川(名作动，居之下)

　　3、宏：宏兹九德(使动用法，使光大)

　　五、古今异义的词

　　1、根本：求木之长者，必固其根本(①古义：树木的根部，在土里的那部分。②今义：事物的根源或最重要的部分)

　　2、纵情：既得志，则纵情以傲物(①古义：放纵情感。②今义：尽情)

　　3、以为：乐盘游，则思三驱以为度(①古义：以之为的省略，把它当作。②今义：认为)

　　4、虚心：虑壅蔽，则思虚心以纳下(①古义：使心虚。②今义：一种谦虚的.美德)

　　六、句式

　　1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也(判断句)

　　2、虽董之以严刑，振之以威怒(介宾短语后置)

　　七、难句翻译

　　1、善始者实繁，克终者盖寡。

　　译：开始做得好的实在太多，能够保持到底的(却)很少。

　　2、怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎。

　　译：怨恨不在大小，可怕的只有老百姓;(他们像水一样)能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。

　　3、念高危，则思谦冲而自牧。

　　译：想到(自己的君位)高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。

　　4、何必劳神苦思，代百司之职役哉?

　　译：为什么一定(自己)劳神费思，代替百官的职责呢?