生于忧患,死于安乐文言文复习梳理
生于忧患,死于安乐文言文复习梳理
人教版九下中考文言文复习梳理:
生于忧患,死于安乐
一、文学常识
1、作者:孟子,名轲,字子舆,战国时思想家、教育家、政治家。是儒家学说继孔子之后的代表人物,有“亚圣”之称。
2、《孟子》:儒家经典之一,主要记载了孟子游说诸侯各国的言行和当时各学派论辩的情况。
二、词语积累
1、一般实词
发:起,被任用。 举:任用,选拔,这里指被选拔 任:责任、使命
士:狱官。 作:奋起,指有所作为。 喻:明白,了解 恒:常。
过:犯过失 入:指在国内。 出:指外国外。 法家:守法度的大臣。
拂士:足以辅佐君主的贤士。 敌国:势力、地位相等的国家。敌:相当、匹敌。
2、通假字
①衡:同“横”梗塞,不顺。 ②拂:通“弼”读bì,辅佐。 ③曾:通“增”增加
3、词类活用
使动用法:
苦:使 ……痛苦。 劳:使……劳累。 饿:使……经受饥饿之苦。
空乏:使……受到贫困之苦。 动:使……惊动。 忍:使……性格坚强起来。
三、思想内容
文章这一章讲的是造就人才和治理国家的问题,强调艰苦奋斗生活对人的磨砺作用。采用列举历史事例和讲道理相结合的方法,层层深入地论证了“生于忧患,死于安乐”的观点。
四、文章结构
⑴第一部分
(①②)用排比的修辞手法,列举了六个历史事例,有力地论证了“人才要在忧患中造就”的道理。
① (排比)六个历史事例:
人名 事例
舜 发于畎亩之中(曾经务农耕田)
傅说 举于版筑之间(曾经为人筑墙)
胶鬲 举于鱼盐之中(曾经贩卖鱼盐)
管夷吾 举于士(曾经作为罪臣囚于狱中)
孙叔敖 举于海(曾经隐居海边)
百里奚 举于市(曾经流落市井)
② (论证)人才要在忧患中造就
天将降大任于是人,必先——
苦其心志
劳其筋骨
饿其体肤
空乏其身
行拂乱其所为
目的——动心忍性,曾益其所不能
⑵第二部分(③)从正反两方面论证经受磨炼的必要性,说明人处困境能激发斗志,国无忧患易遭灭亡的道理。
正:(人)困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。——人处困境能激发斗志
反:(国)入则无法家拂士,
出则无敌国外患。——国无忧患易遭灭亡
⑶第三部分(④)得出“生于忧患,死于安乐”的结论,也是全文的中心论点。
五、艺术特点
运用类比论证的手法:从个人事例说起,在得出“困境出人才”这个观点后,转到统治者治国上,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最后在结尾处揭示论点。
六、典型题解
1.文章讲的是造就人才和治理国家的问题,
中心论点:生于忧患,死于安乐。
2.文中第一段所举历史人物的共同特点:都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。 第一段运用排比句式的作用是:非常有力的.说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
3.第二段承上启下的句子:故天将降大任于是人也,其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。
4.第二段讲客观条件对造就人才的作用,阐述的道理是:成就大业,必须先经受苦难磨练。其中阐述在思想上磨练的句子是:苦其心志。在行动上受磨练的句子是:饿其体肤,空乏其身,行拂乱其行为。在生活上经受磨练的句子:劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。
其结果才能:动心忍性,(受磨练的益处)增益其所不能。
5.第三段讲人的主观因素对成才的作用即:困境能激发人的斗志。写人心理状态的变化,困于心,衡于虑,而后作。写人面部表情的变化。征于色,发于声,而后喻。
6.第三段从正反两方面论述经受磨练的好处,从正面讲磨练激发人斗志(个人):人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。从反面提示国家灭亡的原因(国家):入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
7.孟子对治理国家提出的论断是:入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰,就需要有法家拂士和敌国外患。
8.孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”;在今天有人认为“顺境也能成才”。对此,你如何看待,请举例谈谈。
9.有人认为现在生活优越了“生于忧患,死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。
论证本文观点的名言及事例:勾践,卧薪尝胆。
艰难困苦,玉汝玉成。 居安思危,戒奢以俭。忧劳兴国,逸豫亡身。
10、孟子说理散文的善用排比、句式长短错落,有怎样的表达效果?请你以选文第②段为例加以具体分析。
答: 这段文字以“先必”二字领起“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”,构成一组排比,读起来一句紧似一句,非常有气势;且这组句子句式较整齐,以短句为主,和前后较长的句子搭配起来,死全段句式富于变化,读起来节奏感很强。(意思对即可)
11、这篇选文对你今后的学习或生活有怎样的指导意义?(3分)
从磨炼意志;知错能改;做事要有原则;要提出好的建议等方面回答。
七、参考译文
舜从田野之中发迹,傅说从筑墙的泥瓦匠中高升,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖林隐居的海边进了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位。所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业,使他做事不顺。(通过这些)来使让他的心惊动,使他的性格坚强起来,以不断增长才干。
一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为;(一个人的相法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,(看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他。而一个国家,内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,外部如果敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。这样,人们才会明白,因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而语衰亡。
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