文言文语段练习题及答案
文言文语段练习题及答案
阅读下边两个文言文语段，完成21—26题。（16分）
甲：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（孟子《鱼，我所欲也》）
乙：公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：夫子嗜鱼而不受者，何也？对曰：夫唯嗜鱼，故不受也。夫即2受鱼，必有下人3之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。此明夫恃人不如自恃也。
（《韩非子·外储说右下》）
注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相。2即：假如。3下人：迁就他人。
21。解释加点的词语。（4分）
（1）蹴尔而与之（）
（2）万钟则不辩礼义而受之（ ）
（3）公孙仪相鲁而嗜鱼（ ）
（4）其弟子谏曰（）
22。翻译句子。（4分）
（1）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
（2）夫子嗜鱼而不受者，何也？
23。甲文此之谓失其本心中的`此指代什么？（2分）
24。乙文中哪句话表达了公孙仪的观点？（2分）
25。从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？（2分）
26。概括这两个语段内容上的相同之处。（2分）
[答案]
21．（1）用脚踢（2）通辨，分辨（3）特别喜欢（很爱好）（4）他，指公孙仪
22。（1）一碗饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死。 （2）先生喜欢鱼却不接受（别人送给的）鱼，为什么呢？
23。万钟则不辨礼义而受之（或：乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。如用自己的话答出这个意思也可。）
24。此明夫恃人不如自恃也。
25．公孙仪是个注重防微杜渐（清醒自律），清正廉明的人。
26．两个语段都是写在利与义面前如何抉择的问题。
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[人物简介] 张大春，台湾知名作家，1957年生，祖籍山东济南。工古典诗词，作品以小说为主。他的每一部作品都用新的叙事写法，不断自我突破，被誉为当代台湾甚至华语世界最优秀的小说家之一。着有《鸡翎图
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《诗经·国风·陈风·月出》 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。 月出皓兮，佼人懰兮。舒懮受兮，劳心慅兮。 月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。
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俗话说“读万卷书不如行万里路”，中国古代的读书人喜欢游历天下增长见识，不象我们现在整天关在学校读书。这些文人墨客在游历天下的时候，特别是喝了点酒之后，往往喜欢吟诗作赋一舒胸怀，于是在全国各地
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此心安处是吾乡。 [译文]只要是坦然之心的地方便是我的家乡。 [出典]北宋苏轼《定风波》 注： 1、《定风波》苏轼 王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师
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照日深红暖见鱼。连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。糜鹿逢人虽未惯，猿揉闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。 作品赏析【注释】：原序：徐州石潭谢雨，道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。元丰元年（10
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张养浩字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平
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梦见怪物是什么意思梦见怪物，象征着与自己有关的消极关系，以及他对自己感情和欲望的恐惧。梦见怪物在追赶自己，表示会有烦恼的事情发生。梦见被怪物杀害，则表示会生病或会受破坏者妨碍，无法顺利行事。梦见你追赶
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《吏道》文言文翻译 《吏道》 是元代思想家邓牧的一篇议论文。文中提出为官吏应当如何去做事。以下是《吏道》文言文翻译，欢迎阅读。 《吏道》 作者：邓牧 与人主共
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桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 作品赏析【注解】：１、桂魄：月的别称。【韵译】：一轮秋月刚刚升起秋露初生，丝绸已嫌太薄了却懒得更衣。更深夜阑还在殷勤拨弄银筝，原来是怕
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艳情代郭氏答卢照邻 骆宾王 迢迢芊路望芝田，眇眇函关恨蜀川。 归云已落涪江外，还雁应过洛水瀍。 洛水傍连帝城侧，帝宅层甍垂凤翼。 铜驼路上柳千条，金谷园中花几色。