建元寺
江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。
芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。
紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。
叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。
形式: 七言律诗 押[真]韵-
崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。出自宋代苏轼的《李思训画长江绝岛图》山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来，棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟
-
原文赏析：年时酒伴，年时去处，年时春色。清明又近也，却天涯为客。 念过眼、光阴难再得。想前欢、尽成陈迹。登临恨无语，把阑干暗拍。 拼音解读：nián shí jiǔ bàn ，nián shí qù
-
缪钺先生曾论唐宋诗之别道：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵酝藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。唐诗如芍药海棠，秾华繁采；宋诗如寒梅秋菊，幽韵冷香。
-
出自先秦佚名的《节南山》 节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！ 节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何。天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，惨莫惩嗟。 尹氏大师，
-
摒弃李斯的“鼠目寸光”——小人得志在《论语别裁》中，讲吴起之前，南怀瑾先生先讲了一段儒家末流支派的插曲。而讲到这一段，涉及政治哲学史这一话题的时候，南先生重点讲了李斯。南先生说，我们可以把李斯的哲学叫
-
漠漠黄云，湿透木棉裘。 出自宋代蒋捷的《梅花引·荆溪阻雪》白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？心若留时，何事锁眉头？风拍小帘灯晕舞，对闲影
-
出自元代杨梓的《杂剧·忠义士豫让吞炭》 第一折 (智伯引缔疵上，诗云)周室中衰起战争，鸱张七国各屯兵。一从唐叔分桐后，政事分来在六乡，某乃智宣子之子荀瑶是也，国人号为智襄子，因某居长，称为智伯。这个是
-
寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消。出自清代贺双卿的《凤凰台上忆吹箫·寸寸微云》寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消。正断魂魂断，闪闪摇摇。望望山山水水，人去去，隐隐迢迢。从今后，酸酸楚楚，只似今宵。青遥。
-
出自唐代刘驾的《秋夕》 促织灯下吟，灯光冷于水。乡魂坐中去，倚壁身如死。求名为骨肉，骨肉万馀里。富贵在何时，离别今如此。出门长叹息，月白西风起。
-
出自唐代滕潜的《杂曲歌辞。凤归云》 金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。