弘扬文言文传统文化教学
弘扬文言文传统文化教学
1.从人物事件中,给学生以感情的激励透过文言文篇章的语言表达形式,看出其所叙述、议论的人物和事件,这事有人为,人因事显的生动故事,最易诱发学生的兴趣,激励学生的情绪和感情。因此,对类似的课文如《为学)、《左忠毅公轶事》等,经常规的讲解后,宜让学生熟悉并流利地转述故事内容。反复畅谈自己的认识和看法。同类型的篇目阅读积累一定的数量并经过了一段时间后,学生可依的间先后或事件的性质分类归纳,从特定的时代文化背景中,感受到这些人物的崇高品格和事件的历史价值:我们中华民族几千年来能披荆斩棘生存发展,巍然屹立于世界民族之林,正源于这些人物的英勇奋斗和杰出贡献。
2.从思想精神中,给学生以理性的感悟人物。事件是思想、精神的最大载体,而思想精神又是万物的伟大杠杆和灵魂的大气层(两处均引自史蒂文森《世界名言博引》一书),这种思想。精神在我们古老文明的国度里,它至大至刚,以直养而无害,则塞于天地间(引孟子语),如《师说)、《治平篇》、(论语)和《孟子》的`选文等。教学中,在疏通文意之后,让学生明确文章所宣达的思想主张,所提倡的主体精神以及这种思想、精神在长期历史延伸中所铸就成的民族性格特质。余将董道而不豫兮,固将重昏而终身,有屈原型的操守坚贞。正直不阿;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,舍生取义,与民同乐,有孟轲的民主思想精华像这样当一个单元或学期、学年后,引导学生列表归类,可在青春、信仰。前途、理想、知识、成材、尊师、品德、文明等栏目内,分别摘录出所学文言文中的语句、格言、诗行、典故事例,这不仅积累了十分可贵的写作论据,而且在学习。品赏中,陶冶了性情,感悟出生活的经理,构筑我们伟大民族的审美素养和创造精神。
3、从发展发掘中,给学生以系统的认知现行高中语文课本,附有各种内容的单元知识和训练,如《古代诗歌的艺术欣赏)、《文言文常见的文体及其特点》,末后又有《我国的古代文学》的专论。这些内涵有认知阶梯性和统括方位性的部分,切不可匆匆掉以轻心,应在温习串接中,看出各单元的系统联系;在综合归纳中,看到民族文化的发展;在重点发掘品味中,看到依然闪烁的现实主义的光芒。
4、从语言手法中,给学生以有益的借鉴文言文名篇,大多有着高超的语言表现技巧。有的长于塑造人物形象。刻画心理活动、描绘环境氛围;有的长于组织布局、论证推理、设譬取喻。《大纲》中还指出,可以选入少量带有消极因素而艺术性较高的名篇,所以阅读分析时,应借鉴这些表现技巧,提高学生写作现代文的能力,同时阅读分析好名著选段,有利于对整体名著的课外阅读分析。处于中学时代的青年,都具有较强的仿效心理,因此学习文言文注重吸取其中的写作方法,这对以后健康文风的形成和发展,也是大有裨益的。
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语义说明:正确澈底地了解自己以及对手的实力。 使用类别:用在「了解敌我」的表述上。 知己知彼造句:01面对敌军,一定要知己知彼,才能百战百胜。 02只要能够知己知彼,就可以一切操之在我,轻松主导战局。
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【逼隘】犹狭窄 【僻隘】偏僻狭隘 【关隘】险要的关口。依山筑城 【刚隘】刚愎褊急 【卑隘】低矮狭窄 【危隘】地形)险峻狭隘 【困隘】穷困窘迫 【仄隘】解释
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于令仪诲人的文言文翻译 文言文是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语,看看下面的于令仪诲人文言文翻译。一起阅读吧 于令仪诲人文
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梦见狗掉毛,得此梦,乃是辛金之象征,财运颇多,事业兴旺,贵人相助,财运通达之征兆,此乃祥瑞之兆。如做此梦,小人运多之征兆,肠胃疾病者身体状况更有不佳,如有烦恼事者,得此梦,应有所隐忍。春天梦之吉利,夏
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送友人 薛涛 水国蒹葭夜有霜,月寒山色共苍苍。 谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。 译文: 水国之夜是笼罩在凄寒的月色之中的,寒冷的月色与夜幕笼罩中的山色浑为一色,苍
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燕子衔泥,双飞双舞,剪一幅人间春色. 蚂蚁搬家,合心合力,集万处天地秋收. 江南水乡,人道是四季飘香,须山野村落之处,春有艳桃,夏有素荷,秋有幽菊,冬有傲梅 世外桃园,此处皆百花争艳,与湖光峰峦相辉,
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石天麟,字天瑞,顺州人。年十四,入见太宗,因留宿卫。天麟好学不倦,于诸国书语无不习。帝命中书令耶律楚材厘正庶务,选贤能为参佐,天麟在选,赐名蒙古台。宗王征西域,以天麟为断事官。
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梦见螺狮生在外不利。
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兰亭集序王羲之 原文 永和(1)九年,岁在癸gui(三声)丑,暮春(2)之初,会于会(kuagrave;i)稽(3)山阴之兰亭,修禊(xigrave;)(4)事也。群贤(5)毕至(6),少长(zhǎn
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斷角斜陽觸虑愁,长亭搔首晚悠悠。世間最有蟬堪恨,送衋行人送衋秋。