被酒独行，遍至子云威徽先觉四黎之舍，三首(其一)
半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。
但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。
总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁。
莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。
符老风情奈老何，朱颜减尽鬓丝多。
投梭每困东邻女，换扇惟逢春梦婆。
形式: 七言绝句 押[齐]韵翻译
半醉半醒间去访问黎姓友人，归去时误入竹刺藤梢迷失了方向。只好沿着有牛粪的路行走，因为我的家就在牛栏之西。
三四个扎着小辫儿的黎族儿童，口中吹着葱叶迎送着我这个略带醉意的老翁。
不必对万里流放生涯过于在意，溪边自有祈雨舞蹈的土著民风。
注释
被酒：带醉，刚喝过酒。四黎：子云、威、徽、先觉都是海南黎族人，姓黎，故称“四黎”。
问：访问。
牛矢：牛粪。
总角：古时少儿男未冠，女未笄时的发型。
头发梳成两个发髻，如头顶两角。
翁：苏轼自称。
口吹葱叶：吹葱是一种儿童游戏。
投梭：织布。
春梦婆：比喻人事繁华如春夜的梦境一样容易消逝。
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先生姓朱，讳筠，字竹君，顺天大兴人。九岁入都，十三岁通《五经》，有文名。先生少英异，至性过人，与弟文正公珪，俱擅文名，为钜公契赏。及丁父忧，服阙，不肯出仕，欲为名山大川之游。会文正公入
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出自唐代段成式的《折杨柳七首（第一、二、四首一作王贞白诗）》 枝枝交影锁长门，嫩色曾沾雨露恩。凤辇不来春欲尽，空留莺语到黄昏。水殿年年占早芳，柔条偏惹御炉香。而今万乘多巡狩，辇路无阴绿草长。玉楼烟薄不
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出自唐代樵夫的《贻白永年诗》 清秋无所事，乘露出遥天。凭仗樵人语，相期白永年。
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出自唐代武三思的《奉和宴小山池赋得溪字应制》 年光开碧沼，云色敛青溪。冻解鱼方戏，风暄鸟欲啼。岩泉飞野鹤，石镜舞山鸡。柳发龙鳞出，松新麈尾齐。九韶从此验，三月定应迷。
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谓端为匹谓端为匹 【原文】 今人谓缣帛[1]一匹为一端，或总言[2]端匹。案《左传》“币锦二两”注云：“二丈为一端，二端为一两，所谓匹也，二两，二匹也。”然则以端为匹非矣。《湘山野录》载夏英公镇襄
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成语发音： 「yán yóu zài ěr 」 ※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释： 话音还在耳边回响。 成语出处： 先秦 左丘明《左传 文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。
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王国维《人间词话·天乐殊笑人》经典解读 天乐殊笑人 曾纯甫中秋应制，作《壶中天慢》词，自注云：“是夜，西兴亦闻天乐。”谓宫中乐声，闻于隔岸也。毛子晋谓：“天神亦不以人废言。”近冯梦华复辨其诬。
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时人不识农家苦，将谓田中谷自生。出自唐代颜仁郁的《农家》半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。参考翻译翻译半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无