元会大飨歌十一首(其十一)上寿歌
俗已乂。时又良。朝玉帛。会衣裳。基同北辰久。
寿共南山长。黎元鼓。腹乐未央。
形式: 乐府曲辞 押[阳]韵-
浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。出自宋代词人宋祁的作品《木兰花·春景》。此词赞颂明媚的春光,表达了及时行乐的情趣。上阕描绘春日绚丽的景色。“东城”句,总说春光渐好;“縠皱”句专写春水之轻柔;“绿杨烟”
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成语发音: 「zhàn fēng shǐ fān 」 ※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。成语解释: 比喻随机应变,看风头办事。 成语出处: 《醒世姻缘传》第八回:“看人眉来眼去,占
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出自唐代罗邺的《帝里》 喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,何曾紫陌有闲人。杯倾竹叶侯门月,马落桃花御水春。只合咏歌来大国,况逢文景化惟新。
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出自唐代耿湋的《送郭正字归郢上》 济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。
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出自唐代王邵的《冬晚对雪忆胡处士》 寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。
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出自唐代李频的《赠长城庾将军》 初年三十拜将军,近代英雄独未闻。向国报恩心比石,辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷,望塞悬弧雁阵分。定拥节麾从此去,安西大破犬戎群。
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五七言古体诗,特别是篇幅较长者,往往含有叙事的内容,这是众所公认的。那么,五七言律绝能否叙事?是否也存在叙事的现象?则似乎尚有怀疑 "> 已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期
出自魏晋陶渊明的《归去来兮辞·并序》 余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于
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出自先秦佚名的《恭世子诵》 贞之无报也。 孰是人斯。 而有斯臭也。 贞为不听。 信为不诚。 国斯无刑。 媮居幸生。 不更厥贞。 大命其倾。 威兮怀兮。 各聚尔有。 以待所归兮。 猗兮违兮。 心之哀兮。
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出自魏晋曹操的《苦寒行》 北上太行山,艰哉何巍巍! 羊肠坂诘屈,车轮为之摧。 树木何萧瑟,北风声正悲。 熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。 溪谷少人民,雪落何霏霏! 延颈长叹息,远行多所怀。 我心何怫郁,思欲一