高中语文必修三文言文知识梳理
高中语文必修三文言文知识梳理
高中语文学习中,文言文是重点,下面是高中语文必修三文言文知识梳理,欢迎参考阅读!
1、通假字(例)
肇锡余以嘉名(同赐)
扈江离与辟芷兮(同僻)
缙绅、大夫、士萃于左丞相府(同搢,插。)几为巡徼所陵迫死(同凌,欺侮)
主辱,臣死有余僇(同戮,罪)
其为时止十有一月耳(同只,不过,仅仅;同又)独五人之
(同皎皎,光明显耀的样子)敛赀财以送其行(同资)
亦曷故哉(同何,疑问代词)
今老矣,无能为也已(同矣,语气词,了)共其乏困(同供,供给)
夫晋,何厌之有(同餍,满足)
秦伯说,与郑人盟(同悦,高兴)
失其所与,不知(同智,明智)
肉袒伏斧质(同锧,承斧的砧板)
可予不(同否)
拜送书于庭(同廷,朝堂)
召有司案图(同按)
相如度秦王特以诈详为予赵城(同佯,假装)设九宾于廷(同傧)
秦自缪公以来二十余君(同穆)
唯大王与群臣孰计议之(同熟,仔细)
请奏盆
秦王(同缶)
距关,毋内诸侯(同拒,据守;同纳,纳入)要项伯(同邀,邀请)
愿伯具言臣之不敢倍德也(同背,违背)
旦日不可不蚤自来谢项王(同早,早上)
令将军与臣有郤(同隙,隔阂,嫌隙)
因击沛公于坐(同座,座位)
拔剑切而啗之(同啖,吃)
秋豪不敢有所近(同毫,丝毫)
泾流之大(同径,直)
不辩牛马(同辨,分辨、辨别)
其不仁兹甚(同滋,更加)
故择先王之成法(同释,舍弃,抛弃)
尝一
肉(同脔,切成块状的肉)
雍水暴益(同溢,涨水)
溺死者千有余人(同又)
2、一词多义(例)
使:
使北营(出使)
会使辙交驰(使者)
奉使往来(出使的人,使者)
竟使遇哨(假使)
使来者读之(让)
使臣奉璧(派)
求人可使报秦者(出使)
大王遣一介之使至赵(使臣,使者)
不如因而厚遇之,使归赵(让)
间:
得间奔真州(机会)
出没于长淮间(之间)
间以诗记所遭(间或,有时候)
度:
予自度不得脱(估计)
付之度外(考虑)
当:
盖当蓼洲周公之被逮(在时候)
郡之贤士大夫请于当道(掌管,主持)
然五人之当刑也(在时候)
盛:
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争(兴旺、旺盛)呜呼,亦盛矣哉!(盛大隆重的事)
请其矢,盛以锦囊,负而前驱(把东西放入器物中)发:
有贤士大夫发五十金(拿出)
非常之谋难于猝发(发动)
而又有减发杜门,佯狂不知所之者(头发)
安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉(抒发)大王欲得璧,使人发书至赵王(发送)
徒:
凡富贵之子,慷慨得志之徒(指同一类人)
故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记(空,徒然)而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也(只,仅仅)卒:
未及见贼而士卒离散(士兵)
唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之(死)
买五人之
豆而函之,卒与尸合(终于)
五万兵难卒合(通猝)
私:
是时以大中丞抚吴者为魏之私人(自己)
吾妻之美我者,私我也(偏爱)
不宜偏私,使内外异法也(偏向)
项伯乃夜驰至沛公军,私见张良(私下、偷偷)下:
虑壅蔽则虚心以纳下(臣下)
臣虽下愚,知其不可(智力低下)
惧满溢则思江海下百川(居于之下)
伐:
斯亦伐根以求木茂(砍伐)
十年春,齐师伐我(攻伐,讨伐)
载:
载舟覆舟(乘载,装载)
载歌载舞(又)
安:
思国之安者,必积其德义(安定)
君安与项伯有故(怎么)
盖:
克终者盖寡(表示不十分肯定的判断,大概)
盖在殷忧(因为)
拜:
拜为上卿(授予官职)
拜送书于庭(叩拜)
见:
徒见欺(被)
于是王召见(接见)
我见相如(看见,遇见)
不见水端(看见)
吾长见笑于大方之家(被)
计:
计未定(计策)
窃计欲亡走燕(打算)
臣从其计(主意)
廉颇蔺相如计曰(商量,商议)
故:
今事有急,故幸来告良(所以)
故遣将守关者(特意)
君安与项伯有故(故交,老交情
如:
不如因善遇之(及,比得上)
沛公起如厕(往,去)
意:
然不自意能先入关破秦(料想)
其意常在沛公也(意图)
举:
举所佩玉玦以示之者三(举起)
杀人如不能举(尽)
谢:
旦日不可不蚤自来谢项王(道歉,谢罪)
哙拜谢,起,立而饮之(感谢)
乃令张良留谢(兼有道歉和告辞之意)
若:
望洋向若而叹(海神名,北海若)
以为莫己若者(比得上)
闻:
闻道百(听见)
且夫吾尝闻(听见,听说)
少仲尼之闻(见闻,学识)
始:
于是焉河伯始旋其面目(才)
始吾弗信(开始)
法:
凡先王之法(法律,法令)
犹若不可法(效法,取法)
时:
有要于时也(当时)
时不与法俱至(时代)
幸:
而君幸于赵王(宠幸)
则幸得脱矣(侥幸)
大王亦幸赦臣(幸好,幸而)
不幸短命死矣(幸运)
始皇帝幸梁山宫(特指皇帝到某处去)
负:
宁许以负秦曲(使担负)
负其强(倚仗)
决负约不偿城(违背)
臣诚恐见欺于王而负赵(辜负)
肉袒负荆(背负)
引:
左右或欲引相如去(拉)
引赵使者蔺相如(延请)
引车避匿(调转)
秦军引而去(避开)
引酒且饮(拿)
所以:
而法其所以为法(的依据)
此其所以败也(的原因)
以:
即除逆阉废祠之址以葬之(连词,表目的)
是时以大中丞抚吴者为魏之私人(介词,表凭借)于是乘其厉声以呵(连词,表修饰)
中丞匿于溷藩以免(连词,相当于而,表承接)既而以吴民之乱请于朝(介词,用)
卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治(介词,因为)亦以明死生之大(连词,表目的)
以其无礼于晋(连词,因为)
敢以烦执事(介词,拿,用)
若舍郑以为东道主(介词,把)
越国以鄙远(连词,表承接)
焉用亡郑以陪邻(连词,表目的)
斯亦伐根以求木茂(连词,相当于而,表转折)必竭诚以待下(连词,表修饰)
纵情以傲物(连词,表并列)
则思无因喜以谬赏(连词,表承接)
则思知足以自戒(连词,表目的,用来)
则思三驱以为度(介词,把)
虽董之以严刑(介词,用)
具告以事(介词,把)
请以剑舞(介词,用)
不然,籍何以至此(介词,凭)
项王未有以应(连词,来)
贵以近知远(介词,根据,按照)
以益所见(连词,来)
而:
去今之墓而葬焉(连词,表承接)
其疾病而死(连词,表修饰)
死而湮没不足道者(连词,表承接)
则噪而相逐(连词,表修饰)
而仆之(连词,表承接)
买五人之头而函之(连词,表承接)
今急而求子(连词,表承接)
夜縋而出(连词,表修饰)
朝济而夕设版焉(连词,表转折)
源不深而望流之远(连词,表转折)
功成而德衰(连词,表因果)
择善而从之(连词,表承接)
则思谦冲而自牧(连词,表目的)
劳苦而功高如此(连词,表并列)
项王按剑而跽(连词,表修饰)
拔剑切而啗之(连词,表承接)
焉:
激于义而死焉(兼词,于之,在这件事上)
去今之墓而葬焉(代词,代五义士)
吴之民方痛心焉(语气词,无实义)
子亦有不利焉(语气助词,表陈述)
焉用亡郑以陪邻(疑问代词,为什么)
若不阙秦,将焉取之(疑问代词,哪里)
朝济而夕设版焉(兼词,于之,在那里)
之:
郡之贤士大夫请于当道(助词,的)
五人之当刑也,意气扬扬(助词,主谓之间取消句子独立性)钩党之捕遍于天下(助词,宾语前置的标志)
卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治(助词,主谓之间取消句子独立性)佯狂不知所之者(动词,去,往)
人皆得以隶使之(代词,代他们)
哀斯墓之徒有其石也,而为之记(前为助词,取消句子独立性;后一个代词,指代石碑)臣之壮也,犹不如人(助词,主谓之间取消句子独立性)是寡人之过也(的)
何厌之有(宾语前置的标志)
因人之力而敝之(前一个助词,的;后一个代词,指代秦君)阙秦以利晋,唯君图之(代词,代这件事)
将焉取之(代词,代土地)
岂取之易(天下)
择善而从之(它)
代百司之职(的)
思国之安(主谓间取消句子的独立性)
董之以严刑(人民)
项伯乃夜驰之沛公军(到)
备他盗之出入与非常也(主谓间取消句子独立性)野语有之曰(代词,代后面所说的俗语)
我之谓也(宾语提前的标志)
吾长见笑于大方之家(的)
其:
以旌其所为(代词,指代五义士,作定语成分)敛赀财以送其行(代词,代周顺昌)
缙绅而能不易其志者(代词,代自己)
发其志士之悲哉(代词,代他们)
哀斯墓之徒有其石也(指示代词,那)
以其无礼于晋(代词,指代郑文公)
君知其难也(代词,这)
又欲肆其西封(代词,指代晋国)
失其所与(代词,指代自己)
吾其还也(表商量语气,相当于还是)
且:
以其无礼于晋,且贰于楚也(连词,表并列,又)且君尝为晋君赐矣(连词,表递进,况且)
不者,若属皆且为所虏(将)
臣死且不避,卮酒安足辞(尚且)
于:
激于义而死焉(介词,表被动)
至于今,郡之贤士大夫请于当道(介词,向)
且立石于其墓之门(介词,在)
不能容于远近(介词,表被动)
令五人者保其首领,以老于户牖之下(介词,在)沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰(对)
贪于财货(对于)
长于臣(比)
得复见将军于此(在)
为:
以旌其所为(做)
吾社之行为士先者(作为)
以大中丞抚吴者为魏之私人(是)
故今之墓中全乎为五人也(是)
哀斯墓之徒有其石也,而为之记(替,给)
无亏为之大道哉(作为)
则思三驱以为度(作为)
为天下笑(被)
相如为上大夫(当,做)
为赵宦者令谬贤舍人(是)
赵王窃闻秦王善为奏者(演奏)
为一击(替,给)
而蔺相如徒以口舌为劳(立下)
卒相与欢,为刎颈之交(成为)
沛公奉卮酒为寿,约为婚姻(结成)
军中无以为乐(作为)
窃为大王不取也(认为)
君为我呼入(替、给)
为之奈何(对,对于)
何辞为(句末语气词,常用在疑问句末)
因:
不如因善遇之(趁机)
项王即日因留沛公与饮(于是,就)
3、古今异义(例)
至于今,郡之贤士大夫请于当道(古:到;今:表示达到某种程度,或表示另提一事)是时以大中丞抚吴者为魏之私人(古:党羽;今:指与公家相对的个人)吴之民方痛心焉(古:痛于心,痛恨;今:极端伤心)非常之谋难于猝发(古:非同寻常;今:程度副词,十分,极)令五人者保其首领,以老于户牖之下(古:头颅,借指性命;今:借指某些集团的领导人)微夫人之力不及此(古:那个人;今:尊称别人的妻子)若舍郑以为东道主(古:东方道路上的主人;今:泛指设宴请客的主人)行李之往来,共其乏困(使者,出使的人;今:外出之人随身携带的物品)承天景命(古:大;今:景色)
念高危,则思谦冲而自牧(古:虚;今:朝特定的.方向或目标快速猛闯)简能而任之(古:选拔;今:用于形容词结构简单或动词使繁变简)既得志,则纵情以傲物?(古:放纵情欲;今:尽情)乐盘游,则思三驱以为度(古:以之为;今:认为)指从此以往十五都予赵(古:从这里到那里,指地点;今:表示时间,从前,过去)未尝有坚明约束者也(古:盟约;今:限制)
左右或欲引相如去(古:离开;今:从所在地到别的地方去)不如因而厚遇之(古:趁此就;今:表因果关系的连词)于是相如前进缶(古:走上去奉献;今:向前行动或发展)位在廉颇之右(古:上;今:方位名词,与左相对)宣言曰:我见相如,必辱之(古:扬言;今:表示政见的公告)臣所以去亲戚而事君者(古:特殊指示代词所和介词以的连用;内亲外戚;今:的原因;指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或成员)相如奉璧奏秦王(古:呈现,进献;今:演奏或取得成效)传以示美人左右(古:妃嫔;今:美貌女子)
璧有瑕,请指示王(古:指出来给看;今:上级给下级的指令)严大国之威以修敬也(古:尊重;今:严密、严厉、严格)故臣复取璧(古:再;今:往复,重复)
拜为上卿(古:授予官职;今:指一种表示敬意的礼节)窃计欲亡走燕(古:逃跑;今:行)
王必无人(古:果真,如果;今:一定,必然)臣请完璧归赵(古:请你允许我;今:请求你)沛公居山东时(古:崤山以东;今:指山东省)约为婚姻(古:由婚姻关系而形成的亲戚;今:由结婚而形成的夫妻关系)备他盗之出入与非常也(古:不同一般的事;今:副词,很、非常)百川灌河(古:黄河;今:泛指河流)
顺流而东行,至于北海(古:到;北方的大海,指东海的北部;今:表示达到某种程度,或表示另提一事;我国一部分海域)东面而视,不见水端(古:脸向东;今:东边)于是焉河伯始旋其面目(古:在这种情况下;脸;今:表示后一段紧接着前一段;面貌)吾长见笑于大方之家(古:指修养很高、明白道理的人;今:对财物不计较,言谈举止自然)4、词类活用(例)
予分当引决(名词作状语,按名分)
诡踪迹(形容词作动词,诡秘,隐蔽)
草行露宿(名词作状语,在草丛里,在露天)
道海安、如皋(名词作动词,取道)
庐陵文天祥自序其诗(名词作动词,为作序)去今之墓而葬焉(名词作动词,修墓)
其疾病而死(名词作动词,患疾病)
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答刘正夫书 韩愈 韩愈复信于刘君足下: 辱笺教以所不及,既荷辱赐, 且愧其诚然,幸甚幸甚!凡举进士者,于先进之门,何所不往,先进之于后辈,苟见其至,宁可以不答其意邪?来者则接之,举城士
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江陵陷,元帝焚古今图书十四万卷。或问之,答曰:“读书万卷,犹有今日,故焚之。”未有不恶其不悔不仁而归咎于读书者,曰:“书何负于帝哉?”此非知读书者之言也。帝之自取灭亡,非读书之故,而抑未尝非读书之故也
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北中寒 李贺 一方黑照三方紫, 黄河冰合鱼龙死。 三尺木皮断文理, 百石强车上河水。 霜花草上大如钱, 挥刀不入迷蒙天。 争瀯海水飞凌喧, 山
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毕諴,字存之,黄门监构从孙。构弟栩,生凌,凌生匀,世失官,为盐估。匀生諴,蚤孤。夜然薪读书,母恤其疲,夺火使寐,不肯息,遂通经史,工辞章。性端悫,不妄与人交。 太和中,举进士、书判拔萃,连中。辟忠
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语义说明:比喻平时默默无闻,而后却突然有惊人的表现。 使用类别:用在「出乎意料」的表述上。 一鸣惊人造句:01他果然具有实力,首次公演便一鸣惊人。 02你想要在比赛中一鸣惊人,平常得加倍努力才行。 0
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做梦是一件很复杂的事情,一般都是自己潜意识的反映,梦境和我们现实有很深的联系,很多经常做梦的人在平时的生活中都会有比较大的压力,他们平时的精神也会比较紧张,这个时候他们就会做一些比较奇怪的梦境。比如很
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郑人买履的文言文翻译 郑人买履,是先秦时代一则寓言故事,出自《韩非子外储说左上》。它既是一个成语,也是一个典故,但它更是一则寓言,主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”,