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《陈情表》文言文课堂实录

作者:laoshi来源:古典文学网-诗词帮发表于:2022-09-04 01:06:38阅读:339

《陈情表》文言文课堂实录

  一则普通的陈情表,孝和忠的纠结,情和理的渗透,有真情的流露,也有美丽的谎言。以情说理,融情于理,情动理明,情真意切。下面是小编为大家整理的《陈情表》文言文课堂实录,欢迎阅读。

  师:(出示李密服侍祖母的图片朗读《晋书。李密传》刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。)

  师:这幅图片中包含着中国传统文化中的一个字。

  生:孝

  师:你怎样理解孝?(学生自由回答)

  师:孔子曰:“父母在,不远游。”父母健在时,子女的义务,便是在家陪伴父母,与父母共同生活,照顾父母的起居,避免父母因子女远游而担心,就是是对父母尽责尽孝。

  师:跟孝相对应的是中国儒家传统中的另一个字

  生:忠

  师:孝子忠臣是传统知识分子的一生的追求,但忠和孝似乎天生有矛盾。

  叫做

  生:忠孝不能两全。

  师:现在李密遇到了一件很纠结的事情,麻烦。这件事跟另一个强势的非同一般的大人物晋武帝司马炎有关。那司马炎、李密、祖母之间发生了怎样的故事,谁来叙述(学生叙述,老师补充)。

  师:情前面加上哪一个修饰词你认为最恰当?(有学生加了恩情、私情、感情、孝情、忠情、亲情)

  师:这么多的修饰词,要李密做出选择,那是一件相当痛苦的事。关键还是两点,忠和孝之间做出决断,陈情表陈的就是在忠孝之间非此即彼的痛苦挣扎的苦情。至于如何陈情,就是方法问题。归纳起来无非就是八字真经,动之以情

  生:晓之以理。

  师:那李密是什么人?是什么身份,注意文中的注解

  生:在蜀地当官,任尚书郎。

  生:现在蜀国灭亡了,成为亡国奴。

  师:是个级别不低的公务员,只不过现在暂时下岗待业了。历史记载李密相当有辩才,可以在国务院外交部工作,是个人才。

  师:晋武帝是怎样一个人?从称号来解读

  生:是很厉害的皇帝,讲武力、暴力、比较狠。

  师:这是司马家族的传统,险诈狠毒。史载,他的爷爷司马懿诛曹爽“支党皆夷三族,男女无少长,姑妹女子之适人者皆杀之”,老爸司马昭之心

  生:路人皆知。

  师:一方是对前朝还有眷念的臣子,一方是猜忌心很强的现任的主子,杀戮和血腥似乎迫在眉睫。而一张陈情表用文字拯救了自己,在某种程度上,怎样说比说什么或许更为重要。

  师:表是写给皇帝看得。假如一开始我就直奔主题,说我拒绝圣意,我不当官,我要赡养祖母。这样是否可行?

  生:杀头,抄家。

  生:绑起来,押到京城。等候发落

  师:这就是皇帝龙颜大怒

  生:后果相当严重。

  师:所以第一节你打算怎样写?

  生:不要直接写,要绕开写,先扯其他的内容,慢慢来。

  生:要充满真实感情,因为皇帝对你有疑心,起杀心,写出自己很弱小,渺小,还有真实。。

  师:中国人一向同情弱者,而外国崇拜强者,这就是文化有差异。

  生:最好把自己写的很苦,最苦,引起皇上的同情,

  师:孟子说,恻隐之心,人皆有之。更何况李密的确很苦,怎样写自己的苦难?

  生:按照时间写,从小父母亲去世。

  生:不对,是父亲去世,母亲改嫁。

  师:原文怎么说,(学生找出),为何不直接说父死母嫁?这样多简单,

  生:这是讳饰委婉的说法,因为这对年幼的李密是一件很痛苦的事。

  师:往事不堪回首,但现在必须回首。母亲改嫁这样的不可外扬“家丑”都说出来了,这就是直接向皇上表明我的是真诚的。还有吗?

  生:身体很差,多病,九岁还不能走路。是不是夸张吧。

  师:可能是缺钙吧,老师认为不是说不会走路,可能是不能参加剧烈的体育锻炼,属于上体育课要请假的这一类学生。当然这样写更能突出自己的命

  生:苦。

  生:门衰祚薄,家庭不发达

  生:古代讲究人丁兴旺,子孙多人口多,就是福气多,家族旺旺。

  师:这是家族的不幸。还有不幸吗?现在的不幸?

  生:祖母病重,需要照顾。

  师:注意其中的“婴”的解释。

  生:缠绕。

  师:这也好理解,婴,小孩嘛,是最容易缠人的,只要你手中有零食。

  师:归纳起来,层层反复渲染自己的四大不幸,正所谓,幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各个不幸。按照李密自己的归纳是

  生:臣以险衅,夙遭闵凶。命运不好,

  师:但上苍没有完全抛弃李密,幸亏有一位伟大的祖母。读一读(祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养)

  师:当年幼的李密茕茕独立,形影相吊时,我们的老祖母总是那样慈祥、那样坚定的告诉他,勇敢、坚强。不要害怕 不要慌张。有奶奶在,别怕,是李密听到最温柔,也是最温暖的声音。

  师:我们归纳一下第一段,陈述的自己的身世苦,隐含着祖母对自己的抚养的辛苦。没有明说推辞就任,而是绕了个大圈子,动之以情,博取武帝的同情,为后文奠定了基础。那第二段是继续绕圈子还是直奔主题呢?(朗读第二自然段)

  师:对李密而言,怎样的时机中说是个问题,万一时机把握不当,操之过急,后果很可怕。第二段的的关键句是

  生:臣之进退,实为狼狈。

  师:何为进,何为退?

  生:进就是出来做官,退是赡养祖母。就是忠和孝的矛盾。

  师:当官好啊,现在考公务员多热闹,很难考。而李密接二连三拒绝皇帝送上的官,三次邀请,三次拒绝,读一读三次邀请(学生朗读、注意其中的察、举、拜、除、逼迫、急于星火等词语)

  师:读一读三次拒绝原因的句子(学生朗读,以供养无主、猥以微贱、则刘病日笃。)

  师:呵,你以为你就是诸葛亮,需三顾茅庐啊,所有的理由看起来很充分,但在皇帝面前这些都不是理由。君要臣死,

  生:臣不得不死。

  师:君要臣做官,

  生:臣不得不做官。

  师:司马家族为了巩固自己的地位,极力拢络当时的名士。当时的司马昭想拉拢竹林七贤中的 第一帅哥才子嵇康,而嵇康却跑到河东避居起来。司马昭想请他出来做官,委以重任,他不仅不领情,还跑到荒郊野外去打铁、种菜。你说结果如何(停顿)咔嚓一下完了。这些李密是知道的,李密在文中直接表示想做官,的确很想做官。做梦都想做官。哪一句?

  生:臣欲奉诏奔驰。想赶快跑到皇帝那儿。

  生:是心里想做而事实不能做的纠结,没有完全彻底的拒绝皇上的意思,为自己也留了退路。

  师:“奔驰”二字真好,活画出了一个非常急切地希望立刻赴京为皇上奔走效劳、忠贞不二形象。这就是陈情表的比较委婉和高明之处,不至于让帝王动怒。这一段还是绕着说,含蓄精当,三次婉拒显孝情。

  师:假如晋武帝正在上班,下面是文武百官,看到这份表的.这些段落,他第一反应是什么?他会怎样对百官说?(学生可以模仿,有学生说被李密的孝心感动,也有学生说帝王无动于衷)

  师:情感上的感动或许会有,但皇帝毕竟是皇帝,是不容易轻易就被感动的眼泪稀里哗啦的人。因此不但要在情感上打动帝王,更要在道理上说服君王。第三、四自然段侧重于道理上的层面。找出说理的相关句子。(学生找出说理的句子:圣朝以孝治天下,一句。少仕伪朝,两句今年四十有六,祖母刘今年九十有六,是臣进节于陛下日长三句)

  师:第三段有三个很重要的关联词,把整段文字巧妙而自然的结合在一起,哪三个?

  生:伏惟、且、但。

  师:用现代语翻译这三个词(学生翻译)

  师:关键落在哪个词?

  生:但,表示转折。前面是说理,“但”后面才是要点。

  生:歌颂皇帝的英明,圣明。拍马屁。戴高帽。

  师:这些老师也喜欢。历史武帝是历史著名的孝顺皇帝,他的父亲司马昭去世后,武帝亲自服丧三年,你可以说他作秀,但三年作秀也并不是容易的事。他对臣子的孝的行为也十分重视(出示世说新语王戎、和峤同时遭大丧,俱以孝称。王鸡骨支床,和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰:" 卿数省王、和不?闻和哀苦过礼,使人忧之。"(翻译王戎、和峤同时遭遇大丧。王和二人都以孝著称,此时王戎瘦得皮包骨头,几乎支撑不住自己的身体;和峤则哀号哭泣,一切都合乎丧葬的礼仪。晋武帝(司马炎)对刘仲雄(刘毅)说:" 你常去看望王戎和峤吗?我听说和峤悲伤过度,这让人很担心。")当时的社会的舆论是孝子大流行,都是道德楷模。李密一说“孝”,皇帝真的笑了。这样说理就是占领了道德的制高点。还有继续说理的。

  生:直接讲明自己的生活做官的经历,说自己做官纯粹就是发财富贵,并不是所谓追求清高和节操。

  生:继续歌颂皇恩浩荡,自己受宠若惊。不敢有非分之想。

  师:这些都是实话实说,刚才说重点落在但字以后,这几句应是很动感情的句子,动情点嘛。很有画面感,诉说祖母卧病在床的困苦的情景。朗读体会。

  师:所以这一段的最关键的最想表达的一句是

  生:是以区区不能废远,废止奉养,远离祖母。

  师:这一节李密巧妙的运用关联词,情理结合,融理于情,表明了自己两难选择,进一步消除了皇上的疑情。尤其是工整的对仗,文情并茂的描写,一气呵成,更加增加了感人的力量,我们要无限的相信发自内心的文字的力量,文章的结尾才水落石出,水到渠成,最终点明了上表的目的,就是四个字?哪四个字?

  生:愿乞终养。

  师:提到了一种鸟。

  生:乌鸦。

  师:为何提到乌鸦。

  生:这是比喻,乌鸦是很孝顺的鸟,人也一样,孝顺长辈。

  师:又提到了两个数字?

  生:四十四,九十六。

  生:对比手法,表明效忠皇上的日子长,赡养祖母的日子短。

  师:四十四岁在古代也不算年轻了,甚至可以说年老了,但妙的是和九十六一比较,那是相当的年轻,为自己服务的时间很长。也可以让皇上高兴,真好。这节中的比喻和对比产生了意想不到的奇效。当然,李密也兑现了自己的承诺,“后刘终,服阕,复以洗马征至洛。”

  冷血的晋武帝能深受感动,一方面发自内心地对李密的境遇表示怜悯,也许愿意接受李密的请求。“人同此心,心同此理”,处于帝王之位的晋武帝也会为之掬同情之泪。在这样的情感驱动下,做出同意的举动,也是合乎情理的。但一方面,也许出于政治的考量,用宽容大度来笼络天下的人才,特别是一些被边缘化的前朝的人才,李密毕竟是个人才,还是个孝子。这一则表中,没有失败者,他们都是胜利者。这是文学的胜利,这是孝心的胜利,这是真诚的胜利。

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