“颜含，字弘都，琅邪莘人也”阅读答案解析及翻译

颜含，字弘都，琅邪莘人也。含少有操行，以孝闻。兄畿，咸宁中得疾，阖家营视，顿废生业，虽在母妻，不能无倦矣。含乃绝弃人事，躬亲侍养，足不出户者十有三年。石崇重含淳行，赠以甘旨，含谢而不受。或问其故，答曰：“病考绵昧，生理未全，既不能进啖，又未识人惠，若当谬留，岂施者之意也!”
本州辟，不就。东宫初建，含以儒素笃行补太子中庶子。豫讨苏峻功，封西平县侯，拜侍中，除吴郡太守。王导问含日：“卿今莅名郡，政将何先?”答曰：“王师岁动，编户虚耗，南北权豪竞招游食，国弊家丰，执事之忧。且当征之势门使反田桑数年之间欲令户给人足如其礼乐俟之明宰。”含所历简而有恩，明而能断，然以威御下。导叹日：“颜公在事，吴人敛手矣。”未之官，复为侍中。以年老逊位。成帝美其素行，就加右光禄大夫，门施行马，赐床帐被褥，敕太官四时致膳，固辞不受。
    于时论者以王导帝之师傅，名位隆重，百僚宜为降礼。太常冯怀以问于含，含曰：“王公虽重，理无偏敬，降礼之言，或是诸君事宜。鄙人老矣，不识时务。”
郭璞尝遇含，欲为之筮。含曰：“年在天，位在人，修己而天不与者，命也；守道而人不知者，性也。自有性命，无劳蓍龟。”
桓温求婚于含，含以其盛满，不许。惟与邓攸深交。或问江左群士优劣，答曰：“周伯仁之正，邓伯道之清，卞望之之节，余则吾不知也。”其雅重行实，抑绝浮伪如此。
致仕二十余年，年九十三卒。遗命素棺薄敛。谥日靖。丧在殡而邻家失火，移棺绋断，火将至而灭，佥以为淳诚所感也。
（节选自《晋书》卷六十八）
降礼：行跪拜之礼。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分〉
A．躬亲侍养             躬：亲自。
B．本州辟，不就         就：就职。
C．豫讨苏峻功           豫：预先。
D．其雅重行实，         雅：一向。
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．且当征之势/门使反田桑/数年之间/欲令户给/人足如其礼乐/俟之明宰。
B．且当征之势门/使反田桑/数年之间/欲令户给人足/如其礼乐/俟之明宰。
C．且当征之势门/使反田桑数年/之间欲令户给/人足如其礼乐/俟之明宰。
D．且当征之势门/使反田桑数年/之间/欲令户给人足如/其礼乐俟之明宰。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．颜含少时以孝悌闻名乡里。其兄颜畿有病，母亲和妻子服侍得有些厌倦，颜含却放弃一切事务，辛勤服侍，十几年如一日。江南富豪石崇听说了，非常敬佩，特赠美味以表敬意。
B．颜含为人正直，不趋炎附势。有人想巴结王导，征求他的意见，他没有附和；强权人物桓温请求和他结为儿女亲家，他因为桓温的权位达到了极点，没有答应。
C．颜含儒雅质朴、品行敦厚，因此深受晋成帝的器重；为他办理丧事期间邻家失火，移动棺材时绳索又断了，火即将烧到棺材时就灭了，人们都认为是他的德行感动了神明。
D．颜含曾被任命为吴郡太守，宰相王导问他上任后先干什么，他回答说：“先把游民从有钱人家征召出来，使他们回到自己的土地上去，不要几年，就会户给人足，礼乐教化得以恢复。”
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）阖家营视，顿废生业，虽在母妻，不能无倦矣。
（2）王公虽重，理无偏敬，降礼之言，或是诸君事宜。

参考答案
4、C（豫通“与”参与）
 5、B
 6、D（“礼乐教化得以恢复”错。原文说“如其礼乐，俟之明宰”，意思是“至于那礼乐教化，只能等开明的太守来做了”。）
  7、（1）全家照看他，顿时荒废了生产，即使是母亲妻子，也不免有些厌倦了（阖  生业   虽三个字各一分，句意2分）
    （2）王公虽贵重（高贵），但没有为他一个人专设一种礼节的道理，说行跪拜之礼，这或许是各位（考虑）的事情。（重  或    事宜）

参考译文：
    颜含，字弘都，是琅邪郡莘县人。颜含少年时就有德行，以孝悌闻名。兄长颜畿，咸宁年间得病，全家照看他，顿时荒废了生产，即使是母亲妻子，也不免有些厌倦了。颜含于是放弃一切俗务，亲自服侍，十三年足不出户。石崇看重颜含的高尚品德，赠给（颜畿）美味佳肴，颜含委婉地谢绝了。有人问他原因，回答说：“病人身体虚弱，神智不清，生理未能恢复，既不能吃饭，又不能理解别人的好意，如果错误地留下，哪里是施惠人的本意!”
    本州征召，没去就职。东宫初建，颜含因儒雅质朴、品行敦厚，补任太子中庶子．参加讨伐苏峻有功，封西平县侯，拜侍中，授予吴郡太守。王导问颜舍说：“您如今任职名郡，治理将从哪方面入手?”回答说：“国家的军队每年都出动，百姓虚耗，南北的豪强竞相招募游民，国家空虚而豪强充盈，这是当权者所忧虑的。我将从权势之门招募游民，让他们回到土地上，经过几年努力，想让家给人足，至于那礼乐教化，只能等开明的太守来做了。”颜含所任各职，为政简易而对百姓有恩，开明而善于断案，但使用威力统御下属。王导慨叹说：“颜公在任，吴郡人该收敛些了。”未到任，又被任命为侍中．因年老离任。晋成帝赞美他的品行，特加封他为右光禄大夫，门前设走马，赐床帐被褥，令太官四季供奉膳食，颜含坚决推辞没有接受。
    当时论事的人认为王导是皇帝的师傅，位高名重，百官应对他行跪拜礼。太常冯怀拿这事问颜含，颜含说：“王公虽贵重，但没有为他一个人专设一种礼节的道理，说行跪拜之礼，这或许是各位（考虑）的事情。鄙人老了，不识时务。”
    郭璞曾遇到颜含，想替他卜筮。颜含说：“寿命取决于上天，地位取决于世人，修养自己若上天不帮助的，那是命；遵守正道若世人不了解的，那是性．我自有性命。不用劳烦卜筮。”
    桓温向颜含请求结为儿女亲家，颜含因为他权位达到了极点，没有答应．只和邓攸交往很深。有人问江东士人的优劣，回答说：“周伯仁的正直，邓（攸）伯道的清廉，卞望之的节操，其余的我就不知道了。”他一向务实，拒绝做虚浮的事都像这样。
    告老还乡二十多年，九十三岁去世。留下遗嘱让家人薄葬．谥号“靖”．办理丧事期间邻家失火，移棺时绳索又断了，火将烧到棺材时（可巧）就灭了，人们都认为是他的美德感动了神明。