咏黄莺儿原文、翻译及赏析_郑愔古诗词
欲转声犹涩，将飞羽未调。
高风不借便，何处得迁乔。
标签： 咏物 写景 叙事 抒情《咏黄莺儿》注解
1、涩（sè）1.不光滑，不滑溜：轮轴发～。2.一种使舌头感到不滑润不好受的滋味：苦～。这个柿子很～。3.文字难读难懂，不流畅
2、高风（ɡāo fēnɡ） 1.强劲的风。2.指遭受强风。3.指秋风。4.高尚的风操。5.高雅的艺术风格。6.美善的风教、政绩。
《咏黄莺儿》赏析
《咏黄莺儿》 是唐代诗人郑愔所写的一首咏物诗。莺啼而花开，黄莺自古以来被视为春天的使者，人们从她的身上既听到了春的声息，但也经常预感到春天匆匆离去的脚步声，因此，作为一种意象，黄莺经常寄寓着人们对于春天的悲喜之情。此诗的立意却不同寻常.“高风不借便，何处得迁乔”二句移情于物，以莺喻人，从而揭示人世的沉浮，微露乞人援引之意。
郑愔这一首有名的五绝，其妙处在于，诗人以雄劲的笔触，描写咏黄莺儿的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。
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出自唐代钱珝的《江行无题一百首》 倾酒向涟漪，乘流欲去时。寸心同尺璧，投此报冯夷。江曲全萦楚，云飞半自秦。岘山回首望，如别故乡人。浦烟含夜色，冷日转秋旻.自有沈碑在，清光不照人。楚岸云空合，楚城人不来
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出自元代孙叔顺的《【仙吕】点绛唇_咏教习鼓诉》 咏教习鼓诉冤每日学按龙韬，演习虎略。初开教，若论功劳，则俺先来到。【混江龙】助威声号，将我先鸣三擂发根苗。渐渐的排成戈戟，纷纷的收聚枪刀。则这两片皮常与
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出自隋代王胄的《别周记室》 五里徘徊隺，三声断绝猿。 何言俱失路，相对泣离樽。 别路悽无已，当歌寂不喧。 贫交欲有赠，掩涕竟无言。
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成语发音： 「dùn shì wú mèn 」 ※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释： 谓逃避世俗而心无烦忧。 成语出处： 《易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓
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宋-孔武仲闻道重湖路未通，悠然身在碧湘中。崎岖水国犹千里，牢落春花已半空。江浪溅寒侵小睡，岳云筛雨响疏篷。君诗亦说清幽趣，便觉年来气味同。形式: 七言律诗押[东]韵会员贡献还没有译注信息翻译这首诗词收
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说难 韩非子 凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。所
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成语发音： 「lái zhě bú jù 」 ※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。成语解释： 对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。 成语出处： 《孟子·尽心下》：“夫子之设科
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先秦兵学战略思想是先秦军事实践丰富经验的结晶，其讲道义、重实力、占先机、求全胜的思想内容可以说是我国传统兵学的精华。这四个方面的思想内容及其内在的有机联系，体现了中华先民对国家力量博弈本质关系的独
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出自唐代王周的《金盘草诗（生宁江巫山南陵林木中）》 今春从南陵，得草名金盘。金盘有仁性，生在林一端。根节岁一节，食之甘而酸。风俗竞采掇，俾人防急难。巴中蛇虺毒，解之如走丸。巨叶展六出，软干分长竿。摇摇
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出自唐代徐铉的《欧阳太监雨中视决堤因堕水明日见于省中因戏之》 闻道张晨盖，徘徊石首东。濬川非伯禹，落水异三公。衣湿仍愁雨，冠欹更怯风。今朝复相见，疑是葛仙翁。