菩萨蛮·西湖原文、翻译及赏析_苏轼古诗词

　　秋风湖上萧萧雨。使君欲去还留住。今日漫留君。明朝愁杀人。

　　佳人千点泪。洒向长河水。不用敛双蛾。路人啼更多。

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　　《菩萨蛮·西湖》译文

　　秋风徐徐，湖上风雨潇潇，你刚想启程，又被雨留住。今日枉自留你，明天我会十分忧愁。

　　送行的佳人们的千滴泪，一起洒向钱塘江水。不用为分别而愁苦，你不见路上还有更多的人在洒泪相别。

　　《菩萨蛮·西湖》注释

　　菩萨蛮：唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。后来成了词人用以填词的词牌。为双调，四十四字，属小令，以五七言组成。下片后二句与上片后二句字数格式相同。上下片各四句，均为两仄韵，两平韵。

　　萧萧：同潇潇，形容风雨急骤。

　　使君：汉代对太守或刺史的称呼，这里借指送别的对象陈襄。

　　漫：枉，徒然。

　　朝（zhāo）：早晨

　　佳人：美女，指宫妓。

　　敛（liǎn）双蛾：即皱眉，此处指流泪。

　　路人：指站立在路旁送别陈襄的杭州百姓。

　　《菩萨蛮·西湖》赏析

　　《菩萨蛮·西湖》是宋代文学家苏轼所作的一首词。上片写天意留人，然后推进一层刻画作者内心活动，即使今日留得友人，明日行者终当行，那情景仍然令人肠断，所以今日留君终是徒然。下片借佳人泣别再写离情，最后写送行者比行者更加伤心。该词用第三人称写法几经转折，将离别情思表达得委婉曲折。

　　上片先写天意留客。“秋风湖上萧萧雨，使君欲去还留住。”西湖上的晴雨变化是常见的现象，离任的太守陈襄将要远行，却被风雨留住。这是天从人意的美事，老天爷仿佛被送别的人们所感动，所以才特意以“萧萧雨”“留住”客人，满足了大家的心愿，这是老天有情。接下来苏轼笔锋陡然一转，“今日漫留君，明朝愁杀人。”为何这样写。接下去苏轼又把笔锋收回来，申述了一个使人信服的理由，“明朝愁杀人”原来是离情再经过一夜的酝酿和蓄积，会变得更深更浓，到明天送别时一下子爆发出来，会把人“愁”死的！可见老天有情，人更有情。经过这一纵一擒，心理上或情感上的回旋跌宕，苏轼将离情推向了纵深。

　　下片转换角度，写动人的送别场景。“佳人千点泪，洒向长河水。”这两句写“佳人”泣别，“佳人”是指送别陈襄的一群官妓，同“长河水”联系起来，一方面是由于陈襄乘官船，从水程赴任，另一方面暗用了江淹《别赋》中的词语，“怨复怨兮远山曲，去复去兮长河水。” “佳人”泣别是情重怨深的表现，这就把离情推向了一个高潮。“不用敛双蛾，路人啼更多。”这两句又峰回路转，别开境界。苏轼像是对“佳人”们说，你们还是收住眼泪吧，且看站立在大路两旁的杭州百姓，他们哭得比你们还要伤心呢！广大百姓自愿前来送别一位离任的地方官，尽情挥洒泪水，离别场面庄严、感人。可以说，这是百姓对一位官员的最高褒奖。苏轼这样写，非溢美之辞。是苏轼从侧面写出了陈襄为官一任，造福一方的政绩，在把离情推向极顶的同时，也暗含着对陈襄流惠于民的赞颂。

　　全词无一处直接抒写苏轼自己当前的离愁，苏轼仅仅是一个旁观者而已。但又无处不渗透了苏轼浓重的离情别绪。苏轼在对实际生活观察和体验的基础上，选取了独特的艺术视角，出奇制胜，使人感到耳目一新。

　　《菩萨蛮·西湖》创作背景

　　宋神宗熙宁七年（1074年）八月，陈襄罢杭州知州任，将赴应天府（今河南商丘）任知府，该词是苏轼在西湖送别陈襄时所作。