焦山题名记(清)王士禛
注释:
[1]吸江亭:亭在焦山上。[2]米家父子:指宋代画家米芾、米友仁父子。[3]太虚:指天空。[4]梵声:诵经声。松杪(miǎo):松树梢。[5]海门:焦山东北有两石对峙,称为海门。[6]演漾:荡漾。[7]《瘗(yì)鹤铭》:华阳真逸撰,上皇山樵书,在焦山崖石上。其字后人考订为南朝梁陶弘景书。[8]披剔尽致:仔细而详尽地阅览、观赏。
王士禛(1634—1711),字子真,一字贻上,号阮亭,别号渔洋山人。死后因避清世宗胤禛讳,被改作士正,后又改为士祯。新城(今山东桓台)人。顺治进士,授扬州推官。康熙三年(1664),擢为礼部主事,累官至刑部尚书。康熙五十年逝于故里。谥文简。王士禛论诗主“神韵”,在当时声望很高,为诗坛领袖数十年。亦能词,以小令为佳。其文亦简洁明畅,尤以写景之文,充满诗情画意,和诗一样清丽。其诗文合刻为《带经堂集》,包括了《渔洋诗集》三十八卷,《渔洋文略》十四卷,《蚕尾集》十四卷等。又曾自选其诗为《渔洋山人精华录》。另有笔记《居易录》、《池北偶谈》等多种。
本文选自《渔洋文略》卷四。焦山,在江苏省镇江市东长江中,与金山相对峙。据作者的《居易录》载,顺治庚子,即顺治十七年(1660),王士祯与京口别驾程昆仑同游金、焦、北固诸名胜,本文便作于此时。它记载了游览焦山的四件畅快之事。作者以诗人的妙笔,寥寥几笔,就勾勒出焦山一带的美景,有诗意之美,有画幅之趣。
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-1-晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。——唐代:刘商《送杨行元赴举》-2-颜子将才应四科,料量时辈更谁过。居然一片荆山玉,可怕无人是卞和
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佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界 技在手,能在身,思在脑,从容过生活 三千年读史,不外功名利禄。九万里悟道,终归诗酒田园。 一则故事,带你看透中国人的思想包容与文化基因。 传说东晋慧远禅师在
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成年人的坚守,应该从观点上升到人格,这三种观念就显得尤为重要。你的魅力至少有一半与此有关。一个有涵养的人,往往谈吐干净,说话前总会顾虑到他人的情绪,不会让对方难堪。
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自送别,心难舍,一点相思几时绝,凭栏袖拂杨花雪②。溪又斜,山又遮,人去也。 ①南吕:宫调的名称。四块玉:是南吕宫的一个曲牌。 ②凭栏:靠着栏干。柳永《蝶恋花》:“草色烟光残照里,无
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桃李漫山过眼空。也宜恼损杜陵翁。若将玉骨冰姿比,李蔡为人在下中。寻驿使,寄芳容。垅头休放马蹄松。吾家离落黄昏後,剩有西湖处士风。 作品赏析【注释】①作于福建安抚使任上。此咏梅词。手法独异,别具
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本文摘自:《同舟共进》2015年第7期,作者:郑连根,原题为:《如何赢得君王的信任》 一个人要赢得他人的真正信任,是很难的事,如果这个他人还是手握重权的君王的话,就更难了。那到底有没有争得君王信任
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凤酥不将肋斗儿匀,巧倩含娇浚红镌玉有痕,暖嵌花生晕。旋窝儿粉香都是春。 作品赏析【注释】:
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最近一直在思考法家和儒家的一些东西,感觉中国千年里其实是儒表法里,中国千年里的集权专制造就的种种黑暗,其实儒家最多也只是个帮闲聒噪的,而法家是缔造这个集权的专制机器的根源。 我自己对法家有一个大致的
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明月入我池,皎皎铺紵缟。何日变成缁?太玄吾懒草。
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●南乡子·集句 苏轼 怅望送春怀杜牧。 渐老逢春能几回杜甫。 花满楚城愁远别许浑,伤怀。 何况清丝急管催刘禹锡。 吟断望乡台李商隐。 万里归心独上来