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  • 文言文《鹦鹉灭火》的寓意

    文言文《鹦鹉灭火》的寓意这则寓言高度赞扬了珍视友谊,为友谊宁肯献出生命的无私精神。而且帮助不在于大小!.请结合自身实际谈谈你对“义”的理解珍视友谊,为友谊宁肯献出生命的无私精神.我们要学会知恩图报,不...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(405) 评论(0)

  • 孟子《生于忧患,死于安乐》原文及翻译

    生于忧患,死于安乐《生于忧患,死于安乐》出自中国著名儒家典籍《孟子》,题目是后人所加。文章采用举例和道理论证相结合的方法,层层深入地论证了“生于忧患,死于安乐”的观点。生于忧患,死于安乐》一文选自《孟...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(516) 评论(0)

  • 《枭逢鸠》原文及译文赏析

    枭与鸠对话枭(xiāo,猫头鹰)逢鸠(斑鸠)。鸠曰:“子将安之?”枭曰:“我将东徙。”鸠曰:“何故?”枭曰:“乡人(当地人)皆恶(w)我鸣。以故东徙。”鸠曰:“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙,犹恶子之...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(119) 评论(0)

  • 鹦鹉灭火阅读答案

    《鹦鹉灭火》阅读答案鹦鹉灭火有鹦鹉飞集他山,山中禽兽皆相爱。鹦鹉自念,此山虽乐,然非吾久居之地,遂去。禽兽依依不舍。后数月,山中大火。鹦鹉遥见,心急如焚,遂入水沾(沾湿)羽,飞而洒之。天神言:"汝虽好...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(975) 评论(0)

  • 桃花源记原文及翻译赏析

    陶渊明的桃花源记原文及翻译赏析【原文】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(862) 评论(0)

  • 《三峡》和《与朱元思书》文言文比较阅读答案

    [甲] 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(475) 评论(0)

  • 王翱秉公原文

    原文 王翱①一女,嫁于畿辅②某官为妻。公③夫人甚爱女,每迎女,婿固不遣。恚④而语妻曰:“而翁⑤长铨⑥,迁我京职,则汝朝夕侍母;且迁⑦我如振落叶耳,而 何吝者?”女寄言于母。夫人一夕置酒,跪...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(899) 评论(0)

  • 《范仲淹有志于天下》原文及译文赏析

    范仲淹有志于天下【原文】范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。‖既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。‖仲淹...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(64) 评论(0)

  • “仲尼适楚,出于林中”原文及译文赏析

    偻者承蜩仲尼适楚,出于林中,见痀偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道耶?”曰:“我有道也。五、六月,累 丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若橛株拘:...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(240) 评论(0)

  • 《义猴之墓》原文及译文赏析

    义猴之墓山隅有一老圃,早失偶,惟一女远适他乡。猎者怜其孤,赠以猴。老者爱如赤子,每出必从,不链不掣,而不离不逸。如是者五年。一日,老者暴卒,猴掩门,奔其姐,泪如雨。曰:“父死乎?”颔之,乃俱归。老者家...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(280) 评论(0)

  • 《愚公移山》《卖蒜老叟》原文及译文赏析

    【甲】愚公移山(节选)太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(967) 评论(0)

  • 《资治通鉴•孙权劝学》《后汉书•烈女传》阅读答案

    【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(854) 评论(0)

  • 薛福成《观巴黎油画记》原文及译文赏析

    观巴黎油画记〔清〕薛福成①⑴光绪十六年春闰二月甲子,余游巴黎蜡人馆。见所制蜡人,悉仿生人,形体态度,发肤颜色,长短丰瘠,无不毕肖。自王公卿相以至工艺杂流,凡有名者,往往留像于馆。或立或卧,或坐或俯,或...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(528) 评论(0)

  • “先公四岁而孤,家贫无资”原文及译文赏析

    先公(指欧阳修)四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻(与芦苇相似的草本植物)画地,教以书字。多诵古人篇章。使学为诗。及其稍长,而家无书读,就闾里(街坊)士人家借而读之,或因而抄录。抄录未毕,已能诵其书,以至...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(47) 评论(0)

  • 《孟子见梁惠王》原文及译文赏析

    孟子见梁惠王【原文】孟子见梁襄王①。出,语②人曰:(“望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒③然问曰:‘天下恶④乎定’吾对曰:‘定于一。’ ”“孰能一之 '对曰:'不嗜杀人者能一之.'”“孰能与之 ”对曰...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(215) 评论(0)

  • 张岱《于园》阅读练习答案及翻译

    于园【基础复习】一、请在括号内解释文中加点词。于园在瓜州步( 水边停船之处 )五里铺,富人于五所园( 动词,建筑园子 )也。非显者(指有名声有地位的人)刺(名帖,这里做动词用,投名帖),则门钥不得出。...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(745) 评论(0)

  • 郦道元《三峡》阅读答案

    三峡郦道元 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 春冬之时...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(357) 评论(0)

  • “博爱之谓仁,行而宜之之谓义”原文及译文赏析

    博爱之谓仁,行而宜①之之谓义,由是而之②焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(63) 评论(0)

  • 《聊斋志异 狼》原文

    《聊斋志异  狼》文言文 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱 如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(986) 评论(0)

  • 《愚子售药》原文及译文赏析

    愚子售药人有初开药肆者。一日他出①,令其子守铺。遇客买牛膝并鸡爪黄莲②,子愚不识药,遍索笥③中无所有,乃割已耕牛一足,斫二鸡脚售之。父归问卖何药,询知前事,大笑发叹曰:“客若要知母贝母④时,岂不连汝母...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(637) 评论(0)

  • “伯瑜有过,其母笞之,泣”原文及译文赏析

    伯瑜有过,其母笞之,泣。母曰:“他日苔汝未尝泣,今泣,何也?对曰:他日得杖常痛,今母老矣,无力,不能痛,是以泣。(选自《韩诗外传》)司马芝。少为书生,避乱荆州,于鲁阳山遇贼,同行者皆弃老弱走,芝独坐守...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(374) 评论(0)

  • 《子罕弗受玉》原文及译文赏析

    子罕弗受玉宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝(1)给这段文字加上标点。(2)解释文中加点的词。①或( ) ②诸(...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(697) 评论(0)

  • “陈太丘与友期行” 与“昔吴起出”阅读答案对比

    [甲]陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(541) 评论(0)

  • 《有献不死之药于荆王者》原文及译文赏析

    有献不死之药于荆王者原文有献不死之药于者,谒者操以入。中射之士问曰:“可食乎?”曰:“可。”因夺而食之。王大怒,使人杀中射之士。中射之士使人说王曰:“臣问谒者,谒者曰‘可食’,臣故食之。是臣无罪而罪在...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(728) 评论(0)

  • “楚人有生而不识姜者,曰:“此从树上结成”原文及译文赏析

    楚人有生而不识姜者,曰:“此从树上结成。”或曰:“从土地生成。”其人固执己见,曰:“请与子以十人为质,以所乘驴为赌。”已而遍问十人,皆曰:“土里出也。”其人哑然失色,曰:“驴则付汝,姜还树生。”北生人...

    初中文言文 发表于2022-11-03 阅读(60) 评论(0)

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