杜甫《少年行二首》全诗赏析
倾银注瓦惊人眼，共醉终同卧竹根。
巢燕养雏浑去尽，江花结子已无多。
黄衫年少来宜数，不见堂前东逝波。
作品赏析
【鹤注】此上元二年夏在成都作。莫笑田家老瓦盆①，自从盛酒长儿孙。倾银注玉惊人眼②，共醉终同卧竹根③。
（首章，有达观齐物意，乃晓悟少年之词。【卢注】瓦盆与金玉虽异，若论盛酒而饮，及其醉时，则彼此共卧于竹根，又何贵贱之别乎？）
①《后汉·逢萌传》：“首戴瓦盆。”《阮籍传》：“不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒。”②《吴越春秋》：玉杯银樽。③公诗“只想竹林眠”，即卧竹根之意。又诗“鸟下竹根行”，亦概言竹傍也。按：杜田《补遗》：《酒谱》云：老杜“共醉终同卧竹根”，盖以竹根为饮器也。庾信《谢赵王赐酒》诗：“野炉然树叶，山杯捧竹根。”赵次公曰：卧竹根，谓同醉卧竹根之傍，《选》诗“徘徊孤竹根”可证。若如杜田说，饮器岂可谓之卧乎。《汉·高帝纪》：“时饮醉卧。”罗大经曰：瓦盆金玉，同博一醉，尚何分别之有。由是推之，蹇驴布鞯，与骏马金鞍，同一游也。松床筦席，与绣帏玉枕，同一寝也。知此，则贫富贵贱，皆可以一视矣。
其二
巢燕引雏浑去尽，江花结子也无多。黄衫年少来宜数①，不见堂前东逝波。
（次章有及时行乐意，乃鼓舞少年之词。春光已去，时不可返，故宜频数来游。）
①《北史·麦铁杖传》：将度辽，呼其三子曰：“阿奴当备浅色黄衫，我得被杀，尔当富贵。”《唐书·礼乐志》：乐工少年姿秀者十数人，衣黄衫、文玉带，立左右，每千秋节舞于勤政楼下。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------
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一、 语义说明：形容衣衫破败，生活贫困。 使用类别：用在「衣着残破」的表述上。 捉襟见肘造句：01这个游民衣衫褴褛，捉襟见肘，在寒天中发抖着行进。 02他失业很久，穿着一件捉襟见肘的破衣，向行人乞讨。
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问东风何似，早吹绿、洞庭波。要催起江头，梅妆的?，柳态婆娑。遥知玉墀?鹭，对青阳、绿禁郁嵯峨。欢动云间阊阖，应收雪外蓬婆。谁将瑶瑟托湘娥。颖客播弦歌。向执法森然，寿星明处，陡顿春多。衡君也能三呼，更双
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点绛唇 汪藻 新月娟娟， 夜寒江静山衔斗。 起来搔首， 梅影横窗瘦。 好个霜天， 闲却传杯手。 君知否？ 乱鸦啼后， 归兴浓如酒。
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人生旅程中，没有人会一直保持顺风顺水。谁都难免有败走麦城的时候，也难免有陷入低谷的时段。 有些人的不幸，需要你的关心和安慰；而有些，却只是需要别人的假装不知。他需要帮忙时，自然会和你诉说；如果人
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种竹山分浇稻水。箕颖田园，菘少屏风里。玉树芝兰谁可比。堂前索甚裁桃李。薄劣莺儿来报喜。似说朝来，麦秀茧眠起。快唤巢由同一醉。
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原文 滕王阁序王勃 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸（zhěn），地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃（fān）之榻。雄州雾列，俊采
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《三国演义》中的曹操形象，无疑是小说中最具有争议也是最具魅力的人物。他既萃集封建统治者奸诈、残暴、嫉忌等恶劣品质于一身，又总括了封建政治家延揽人才、纵横捭阖、权谋机变等多方面的才能，真可谓是ldquo
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语义说明：比喻为假设而非实有的事物。 使用类别：用在「虚假不实」的表述上。 子虚乌有造句：01他讲的那些故事只是子虚乌有，你居然会相信？ 02为了行骗，他子虚乌有地对外宣称自己是个富豪之子。 03他的
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玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。夔府孤城落日斜，每依南斗望京华。听猿实下三声泪，奉使虚随八月查。画省香炉
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五帝本纪赞 作者：司马迁 太史公曰①：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来②，而百家言黄帝③，其文不雅驯④，荐绅先生难言之⑤。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》⑥，儒者或不传。余