韩翃和柳氏的故事，韩翃《章台柳》及柳氏和词《杨柳枝》赏析
章台柳，章台柳！昔日青青（往日依依）今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。
注释：
章台：宫名。战国时期建，以宫内有章台而名。在今西安市西北西汉长安城故址西南隅。台下有街名章台街。西汉京兆尹张敞罢朝会，走马过章台街，即此。
赏析：
据《太平广记》载，韩翃有友李生，每将妙妓携至韩所，柳羡其才，日久生情。李生知其意，乃请韩翃饮酒，席间将柳氏赠予韩翃。后安禄山之乱中两人离散，柳氏为番将沙叱利所劫。长安收复后，韩遣人寻访柳氏，并赠有《章台柳》一词。后有虞候许俊用计诈得柳氏，方得归韩。
《章台柳》一词以柳喻柳氏，起句重复两遍“章台柳”，如呼其名，见其情深意切。下面两句既写对往日的怀念，又写对她现在遭遇的关切及对她安危的挂念。其爱恋情深尽在不言中，可谓纸短情长。
杨柳枝 柳氏
杨柳枝 ，芳菲节。可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
赏析：
《杨柳枝》乃柳氏答和韩词所作，叙写离情别恨。亦以柳自喻。“芳菲”的“柳枝”象征着青春年华，然而不能趁着青春年华美丽与丈夫厮守，却令人平添恨意，故云：“所恨年年赠离别。”古人有折柳赠别的习俗，这里以此切合自己与丈夫离别的不幸遭遇。结尾两句写从春到秋，杨柳由盛而衰，人也经历了就别相思的苦痛，今已思念伤身、憔悴不堪了，故有：“纵使君来岂堪折”之说，亦是诉说相思之苦、含情带怨的情语。
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自余所及见，里中二三十年来号为文人者，无不以浮名苟得为务，而余与同邑归生独喜为古文辞[1]，砥行立节，落落不苟于世，人以为狂[2]。已而又得吴生。吴生少余两人七岁，以贫客嘉定[3]。于书自《左氏》下至
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三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有，翠微榼叶垂鬓唇。背后何所见，珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。紫驼之峰出翠釜，
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《乡思》 【宋代】李觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 鉴赏：乡思是人类普遍共有的一种美好情感。落日黄昏，百鸟归巢，群鸦返林，远在异乡的游子，触景生情，
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法家的教育思想 法家是先秦代表新兴地主阶级激进派利益的学派。代表人物有李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、韩非等。他们都是一批主张“变法”的政治改革家和思想家。他们顺应了历史发展的潮流，极力辅
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世谓乐天有粥骆马放杨柳枝词，嘉其主老病不忍去也。然梦得有诗云：春尽絮飞留不得，随风好去落谁家。乐天亦云：病与乐天相伴住，春随樊子一时归。则是樊素竟去也。予家有数妾，四五年相继辞去，独朝云者随予南迁。因
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先君子尝言，乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺。庑下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一
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清江引·咏梅 贯云石 芳心对人娇欲说，不忍轻轻折。 溪桥淡淡烟，茅舍澄澄月，包藏几多春意也。 贯云石：1286-1324,原名小云石海涯，号酸齐，又号芦花道人，维吾尔族人。出身
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有神色赤而目方[1]，刺其面为文[2]，立中衢[3]，臭达于远；众皆拜，祈请甚笃[4]，或咄咄叹息不已。戴子见之，曰：“此何神也？”众曰：“非若所知[5]。”前问神，神具以名对[6]。戴子笑日：“吾闻
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以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地。 [译文]把薄的刀刃插进去，刀刃能宽绰地转动。 [出典]《庄子》 注： 1、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子·养生主
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